Основой для написания икон не всегда служит холст или дерево. Например, чудотворная Жировицкая икона сделана на камне. Это необычный камень - полудрагоценная яшма. Сам же образ очень небольшой, примерно 6 на 4 см. Название свое он получил от местности, где был обнаружен - деревни Жировичи (Беларусь). Теперь там известный на весь мир монастырь.

История явления

Однажды двое пастушков шли по лесу. На цветущем грушевом дереве они вдруг увидели яркое сияние - оно расходилось от иконы Царицы Небесной. Лес принадлежал православному шляхтичу Александру. Ему и отнести найденный образ. Но на другой день Жировицкая икона исчезла из ларца, куда запер ее шлях, затем обнаружилась на том же месте. Тогда было решено возвести там храм. Вокруг новой церкви, где поместили святыню, со временем выросла деревня.

Явление иконы относят к 15-16 в., возведение храма подтверждается разными документами. До наших дней первая церковь не сохранилась, что неудивительно - вскоре она сгорела дотла, икона тоже считалась утерянной. Но здесь селян поджидал очередной чудесный сюрприз. Детвора увидела возле сгоревшего храма Деву Марию. Пока они бегали за священником, она уже исчезла, зато на камне лежала невредимая Жировицкая икона Божией Матери, перед которой горела свеча. Камень хранится в алтаре до сего дня.

В середине 16 в. деревня перешла к новому хозяину, который отстроил каменную церковь. Вскоре здесь образовался и монастырь. Архивы хранят записи о чуде:

• Православная девушка Раиса, проживавшая в Минске, тяжело заболела. Ей было видение о том, что после паломничества в Жировичи наступит выздоровление. Однако, добравшись до места, девица умерла, не выдержав переезда. По традиции, гроб с телом оставили в храме на ночь. Утром девушка встала из него совершенно здоровой. Факт документально засвидетельствован местным гетманом и канцлером. Раиса впоследствии стала игуменьей обители св. Варвары.

Чем помогает образ

Живорицкая икона прославилась, прежде всего, исцелениями от разных болезней. Записи о чудесах ведутся уже несколько столетий. Образ почитается не только в православии, но и в католической церкви. Монастырь в Жировичах много лет принадлежал западной церкви. Вторая волна почитания произошла, когда в Риме в 18 в. нашли копию образа. Случилось это во время ремонта - обнаруженную фреску отреставрировали, сделали список и отослали в с. Жировичи. Образ был уже хорошо известен к тому времени. Римская копия тоже начала расточать исцеления.

Почитание католиков было столь велико, что они решили присвоить иконе корону. В честь этого события празднества продолжались много дней. Очевидно, верующие придавали Жировицкой иконе огромное значение: на коронацию собралось около 40 тыс. человек. Один священник написал специальную песню в честь образа. В Риме специально изготовили золотую корону, которую возложил на икону Митрополит Афанасий.

Особенности иконы

Образ относится к типу «Умиление», весьма напоминая по композиции Федоровскую Богоматерь. Только здесь более выражены движения фигур:

• голова Младенца обращена к Матери и запрокинута;
• правая рука Пречистой прижата к груди;
• голова ее сильно склонена к Иисусу;
• колени младенца видны из-под рубашки.

Первые списки с оригинала, выполненного в камне, известны и начала 17 в. Ряд из них тоже прославился чудотворениями. Образ показывает нежные взаимоотношения между Марией и Христом, как пример любви Бога к человеку. Молитвы перед Жировицкой иконой можно возносить в разных случаях:

• когда одолевает мигрень;
• для укрепления в вере;
• для избавления от страстей, грешных привычек;
• во время беременности;
• перед началом нового дела.

Поскольку образ известен уже несколько столетий, специально для него написаны различные молитвы: акафист, величания, песни. Но читать можно любую молитву, адресованную Царице Небесной. Неважно, какой именно образ перед верующим: все, о чем молятся Богу или Богородице, можно произнести перед Жировицкой иконой.

Молитва Жировицкой иконе

«О, Премилосердная Госпоже, Дево Богородице! Киима устнама прикоснуся ко святыни Твоей, или киими словесы исповем щедроты Твоя, людем являемыя: никтоже бо, притекаяй к Тебе, отходит тощ и не услышан. От юности моея взысках помощи и заступления Твоего, и николиже лишен бых милосердия Твоего. Зриши, Госпоже, скорби сердца моего и язвы души моея веси. И ныне, коленопреклоненн о пред​стоя пред пречистым Твоим об​разом, моления моя приношу Ти. Не лиши мя всесильнаго хода​тайства Твоего в день скорби моея, и в день печали моея заступи мя. Тока слез моих не отврати, Владычице, и радости мое сердце исполни. Прибежище и предстательство буди мне, Ми​лостивая, и света Твоего зарями ум мой просвети. И не токмо о себе молю Тя, но и о людех, притекающих к заступлению Твоему. Церковь Сына Твоего во бла​гости соблюди, и огради ю от злокозненных наветов враг, возстающих на ню. Архипастырем нашим посли помощь Твою во апостольстве, и сохрани их здра​вы, долгоденствующи, право пра​вящи слово истины Господни. Пастырем испроси у Бога Сына твоего ревность и бдение о ду​шах врученнаго им стада словеснаго, и дух разума и благоче​стия, чистоты и правды божественныя им ниспосли. Испроси такожде, Владычице, у Господа властем предержащим и градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нели​цеприятие, всем же притекаю​щим к Тебе дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве. Еще же молю Тя, Премилосердная, осени страну нашу кро​вом Твоея благостыни, и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междо​усобных нестроений, да вси, живущии в ней, в любве и мире пребывающе, тихое и безмятеж​ное житие поживут, и благ веч​ных молитвами Твоими унаследивше, возмогут купно с Тобою восхваляти Бога на небеси во веки. Аминь».

Жировицкая икона - история, в чем помогает, значение was last modified: Июнь 11th, 2017 by Bogolub

Отличная статья 0

Жировицкая икона Божией Матери почитается Православной и Католической церквями, а также Грекокатолической церковью Беларуси. Сама святыня имеет белорусское происхождение. Там, где она была обретена, по сей день располагается Жировичский монастырь.

История появления

В конце 15-го века в местечке, называвшемся Жировицы, произошло чудесное событие. Крестьяне, оказавшиеся в лесных угодьях князя Александра Солтана, обнаружили небольшое изображение с ликом Девы Марии. Находка была передана князю, который в свою очередь припрятал её в личный ларчик. Наутро чудотворный образ вновь нашли среди лесных деревьев.

Произошедшее было воспринято Александром как знак свыше, поэтому в месте, где была обнаружена икона, он возвёл храм. Несколько лет спустя случился страшный пожар, и строение сгорело, но образ Богоматери нисколько не пострадал, кроме того, рядом с ним осталась стоять горящая свеча

Впечатлённые этим чудом христиане незамедлительно взялись за возведение нового храма, а день почитания Жировицского лика Богородицы назначили на 20-е мая.

Внешний вид

Жировицкая икона Богородицы – это рельефный образ Божией Матери с Богомладенцем, нанесённый на небольшой яшмовый камень округлой, овальной формы. Сверху имеется небольшое сужение. Оттенки яшмового основания колеблются от зелёного до тёмно-красного. Дитя на иконе приобнимает Мать за шею, одновременно прижимаясь к ней щекой.

В чем помогает

Библиография образа Жировицкой Божией Матери достаточно велика. Начиная с 18-го века, по сегодняшний день она пополнилась сотнями трудов. Многие из них являются свидетельствами чудесных исцелений. Например, муки умиравшей во время родов женщины облегчились, и она смогла прийти в себя лишь благодаря частицам камня, на которых устанавливали чудотворную Жировицкую инону.

Помолившись самому образу, одна из крестьянок смогла излечиться от чахотки. По ряду свидетельств лик Богородицы часто помогает снять головную боль и привести в порядок свои воспоминания.

К одному малышу исцеление пришло, когда он уже почти умер. Его мать, стоя пред образом, вымаливала жизнь ребёнку, и он ожил, когда все остальные уже готовы были прочесть отходную молитву.

У иеромонаха Николая была обнаружена аневризма. Его состояние постепенно, но удручающе настойчиво ухудшалось, но после обращения настоятеля к иконе «Жировицкой» Божьей Матери дела пошли на поправку.

Также интересен случай с выздоровлением девушки, страдавшей от врождённого дефекта полости рта. Молясь перед ликом Богоматери она добилась того, чтобы дефект исчез, а речь пришла в норму.

И это далеко не полный список чудесных происшествий.

О чём молиться

Обычно к Жировицкой обращаются, когда нужно противостоять гонителям православной веры. Кроме того, её можно просить о защите от пожаров, внезапных стихийных бедствий и прочих природных происшествий. Вознесённые ей молитвы помогают побороть телесные недуги и любую поразившую организм немощь (в особенности касается врождённых патологий и заболеваний хронического характера).

Наконец, лик Жировицкой Богоматери помогает определиться с трудным выбором, преодолеть страх, сомнения и нерешительность. Многие с её поддержкой смогли избавиться от вредных привычек.

Икона Божией Матери "Жировичская" входит в состав 100 самых значимых православных икон мира. Эта икона - самая маленькая из почитаемых Богородичных икон. Её размер - 5,6 / 4,4 см. Икона представляет собой овальный кусочек яшмы с рельефным изображением Богородицы с Младенцем на руках.

Первоначально икона излучала прекрасный свет и тонкий аромат и лишь впоследствии поблекла и потемнела (до 1638 года она хранилась открыто, без стекла), а от частого прикосновения и целования богомольцев поверхность ее несколько сгладилась. Ясно различимые трещины на образе напоминают о пожаре, в котором она побывала. С самого момента явления иконы возле неё начали происходить чудесные исцеления, свидетельства о которых записаны в летописи Жировичского монастыря.
Как считают исследователи, аналогов Жировичской иконе фактически нет. Существуют только три похожих образка, относящиеся к XIV - началу XVI вв. Святыня почитаема как нерукотворная, ибо была явлена чудесным образом. Во времена унии Жировичская икона почиталась и униатами и католиками.

Главным источником сведений о явлении чудотворной иконы , основании храма и монастыря является написанная в 1622 году жировичским иеромонахом Феодосием (Боровиком) «Гистория, або повесть людей розных, веры годных о образе чудовном Пренасвятейшое Девы Марии жировицком в повете Слонимском...» . Это небольшое произведение занимает пять страниц в рукописном полемическом сборнике «О образах и реликвиях» (редакции «Описания против Лютеров»). Книга, принадлежавшая до начала XIX в. монастырской библиотеке, была вывезена в Россию епископом Павлом (Доброхотовым), бывшим профессором семинарии в Жировичах. Сегодня она хранится в Библиотеке Академии Наук в Санкт-Петербурге. Там же находится рукопись «Образ чудотворны Пресвитой Богородицы в Жировицах», автором которого является жировичский архимандрит Иосафат (Дубенецкий). Рукопись была написана между 1652 и 1654 гг. в Жировичах и основывалась на предании, записанном о.Феодосием. Она разделяется на семь главок, каждая из которых посвящена описанию тех или иных обстоятельств истории явления иконы и основания монастыря. Иосафат Дубенецкий дополнил «санктуарий» иконы рассказом о чудесах, произошедших после 1622 года, свидетельствами очевидцев. В 1653 г. виленские базилиане издали на основе рукописи Дубенецкого книгу о чудесах Пресвятой Богородицы в Жировичах. Обе, хранящиеся в Библиотеке Академии Наук в Санкт-Петербурге, рукописи малоизвестны и целиком никогда не публиковались.

Согласно легенде, икона была чудесным образом явлена в конце XV столетия в лесу неподалеку от местечка Жыровицы на гродненщине. Вопрос о точной дате обретения образа остается нерешенным. Дата «1470 г.», утвердившаяся в литературе еще в прошлом веке, согласно последним изысканиям представляется достаточно сомнительной. Икона была найдена в дремучем лесу на лесной груше, стоявшей под горой над ручьем, местными пастухами, которые отнесли ее своему господину Александру Солтану. Но тот не обратил особого внимания на икону и спрятал ее в ларец. На следующий день икона из ларца таинственным образом исчезла. Вскоре пастухи вновь нашли ее на том же дереве. Солтан понял, что его дом не место для хранения этой иконы, и дал обет построить на этом месте церковь. После сооружения деревянного храма здесь возникло селение, и образовался приход.

Около 1520 г. случился сильный пожар, истребивший и деревянный храм, и почти все строения. Уцелела лишь церковная школа. В огне пожара пропала и чудотворная икона. Предпринятые на пепелище поиски оказались тщетными. Через некоторое время ученики церковной школы, резвясь после уроков, забрались на гору, у подножия которой еще недавно стояла церковь, и увидели в небесном сиянии Божью Матерь, сидящую на огромном камне. В ее руках была та самая иконка. Дети не решились подойти к ней, а поспешили рассказать об увиденном родителям, которые вместе с местным священником отправились к тому месту. Уже издали они увидели на камне горящую свечу, а подойдя ближе, нашли на нем иконку Богоматери, нисколько не пострадавшую от пожара.

На месте второго обретения Жировичской иконы Божией Матери была построена деревянная церковь , освященная в честь Рождества Божией Матери. Сменившая ее каменная церковь была построена в 1672 г. В наши дни она получила название Явленской и является самым старым сохранившимся зданием монастыря. Камень, на котором нашли икону, был освящен в качестве Святого престола церкви.

Иконка нашла на некоторое время приют в доме священника, затем была помещена в отстроенную деревянную церковь. После завершения строительства каменного собора, освященного в честь Успения Богородицы, чудотворная икона была перенесена туда, где хранится и по нынешний день в особом киоте слева от царских врат как величайшая святыня. В зимнее время переносится в Свято-Никольскую церковь.

«Еще же молю Тя, Премилосердная, осени страну нашу кровом Твоея благостыни и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междуусобных нестроений, да вси, живущий в ней, в любви и мире пребывающе, тихое и безмятежное житие проживут и, благ вечных молитвами Твоими унаследивше, взмогут купно с Тобою восхвалити Бога на небеси во веки. Аминь» - это слова из молитвы перед Жировичской иконой Божьей Матери, которая находится в самом почитаемом монастыре Беларуси.

(Использованы материалы сайта http://www.piligrim.by/ )

ЖИРОВИЧИ – ПРАВОСЛАВНАЯ ЖЕМЧУЖИНА БЕЛОЙ РУСИ

Святыни Белой Руси

В любой православной стране есть свои главные символы и святыни, которые определяют саму суть ее православной жизни.

Таким местом для Белоруссии являются, безусловно, Жировичи – небольшой поселок в Гродненской области, в 10 с небольшим километрах от районного центра Слонима. Гродненская область, к слову, традиционно также регион с сильным католическим влиянием. В Белоруссии зарегистрировано 1509 православных религиозных общин и 470 католических, при этом в Гродненской области – 186 православных общин и 170 католических. Сходную картину увидим, если сравним число православных и католических священнослужителей и храмов: в Белоруссии 1564 православных священника и 414 католических ксендза, в Гродненской же области – 209 священников и 188 ксендзов; в Белоруссии действует 1315 православных храмов и 462 католических костела, при этом в Гродненской области – 227 церквей и 226 костелов. Для сравнения: в Минске 15 церквей и 6 костелов. Таким образом, совершенно очевидно и то, что Гродненская область в конфессиональном отношении исключительна, и то, что это важный духовный центр белорусского Православия.

Главная святыня Православия в Жировичах – Успенский монастырь, в котором благоговейно хранится Жировицкая икона Божией Матери, весьма почитаемая верующими не только Белоруссии.

Историю свою Жировичский Успенский монастырь ведет с XV века. Предание рассказывает, как однажды на дикой груше, росшей в лесу, которым владел Александр Солтан – он занимал весьма важный по тем временам пост – был подскарбием (то есть казначеем) Великого княжества Литовского и Русского, – пастухами был найден маленький образок Богоматери. Пастухи отнесли образок своему господину, он же спрятал его в ларец. Через день Александр Солтан решил взглянуть на икону, но ее в ларце не оказалось. Образ вскоре отыскался на прежнем месте – на дикой груше. Пораженный этим, Солтан решил построить там церковь. А вскоре вокруг церкви в поначалу густых и непроходимых лесах начали селиться люди – так возник поселок.

Жировицкая икона Божией Матери – самая маленькая из почитаемых Богородичных икон: это овал размером 5,6 х 4,4 см из яшмы с рельефным изображением Богородицы, держащей на руках Младенца. Образ относится к иконографическому типу «Умиление». С него за пять прошедших веков сделано было немало списков.

Случилось так, что около 1520 года церковь (она была деревянной) сгорела во время пожара. Икону поначалу не могли найти и решили, что она погибла в огне. Однако образ уцелел. Как повествует предание, игравшие на улице ученики церковной школы увидели на месте сгоревшей церкви Богородицу, Которая сидела на большом валуне и держала икону в руках. Дети убежали, чтобы об увиденном рассказать взрослым. Взрослые пошли к валуну и еще издали заметили зажженную на нем свечу и удивительным образом уцелевшую икону. Этот валун стали почитать как святое место, огородили его, а затем на том месте была построена деревянная церковь Рождества Божией Матери. Немного позже, около 1549 года, началось и строительство монастыря. Причем Жировичский монастырь стал своего рода культурным центром: здесь, как, впрочем, и в других обителях, переписывались церковные книги, была своя богатая библиотека, работала школа, в которой обучали детей грамоте. Монастырь в то время был собственностью рода Солтанов. Известно также, что в 1587 году Ярослав Иванович, приходившийся Александру Солтану правнуком, уступил своему же брату Ивану часть Жировичского имения вместе с половиной монастыря и приписанными к нему крестьянами.

В 1596 году в Бресте была заключена уния, большинство православных иерархов (за исключением двух владык) во главе с Киевским митрополитом Михаилом подчинились папе, став, по сути, вероотступниками. Русское население восприняло унию враждебно, считая ее предательством своей веры. Начались брожения казаков, переросшие в открытое восстание Наливайко, чьи «загоны» проникали и глубоко в Белоруссию. Лидер православных Великого княжества Литовского и Русского воевода Константин Острожский так и не решился возглавить православное восстание и даже сдерживал активные действия православных, осуждая Наливайко и его хлопцев; правда, он старался убедить короля Сигизмунда III в ошибочности его курса. Восстание Наливайко потерпело поражение. А после смерти К. Острожского в 1608 году православные и вовсе остались без лидера. Сигизмунд III и его иезуитско-католическое окружение перешли в открытое наступление на Православие, что незамедлительно сказалось и на положении Жировичского монастыря.

По требованию Виленского трибунала обитель в 1609 году приняла унию. Первым игуменом монастыря стал печально известный Иосафат Кунцевич – тот самый, который в 1623 году был убит восставшими витебчанами за чрезвычайные притеснения православных. Так история Жировичского монастыря оказалась связанной с именем одного из самых главных хулителей Православия в Белой Руси.

В 1613 году монастырь и его храмы стал духовно-политическим центром униатского ордена базилиан. Здесь проходили униатские соборы и конгрегации.

А что же знаменитый образ Божией Матери? Он по-прежнему был главной святыней обители, к которой приходили многочисленные паломники. Чтобы уберечь образ, к которому каждый молившийся перед ним прикладывался, от истирания и защитить от воздействия света, его в 1638 году закрыли стеклом.

В 1644 году Жировичский монастырь посетил король Владислав IV. Икона произвела на него столь сильное впечатление, что он даровал Жировичам статус города. А в 1652 году Жировичам, хоть они и не были сколько-нибудь значительным по числу жителей населенным пунктом, было дано магдебургское право.

В 1655 году 20-тысячное войско гетмана Богдана Хмельницкого, боровшегося против польско-литовской экспансии, заняло монастырь. Деревянные постройки были сожжены, а монахи-базилиане, которых казаки считали вероотступниками, разогнаны, а многие и убиты. И на то имелись свои причины: базилиане были в особой милости у королей Речи Посполитой, неоднократно посещавших Жировичи и сам монастырь, что – и это понятно – не могло встретить сочувствия и никоим образом быть одобрено православными казаками, боровшимися за освобождение Малой и Белой Руси от польского владычества.

Но казаки ушли – и в монастырь вновь вернулись униатские монахи. Обитель была восстановлена, и сюда еще не раз приезжали польские короли. А со временем она стала и польским «просветительским» центром: в монастырской типографии стали печатать молитвенники и другую богослужебную литературу на польском языке.

В 1672 году на месте деревянной церкви Рождества Божией Матери возвели каменный храм, который в память о чудесном явлении Жировицкой иконы в наше время называют Явленским. Образ Божией Матери Жировицкой долгое время находился в этом храме, а затем был перенесен во вновь построенный Успенский собор.

Воссоединение Жировичей с Россией состоялось только в 1795 году – после второго раздела Речи Посполитой. Но в силу ряда причин Жировичский монастырь еще несколько десятилетий находился в руках униатов. В 1810 году Успенский собор стал даже кафедральным собором Брестской униатской епархии, а в 1828 году из Новогрудка в монастырь переехало и епархиальное управление.

14 июля 1839 года наконец произошло событие, которого после воссоединения с Россией так долго ожидали православные клирики и прихожане: митрополит Иосиф (Семашко) подписал акт о ликвидации унии и переходе храмов и приходов митрополии к Русской Православной Церкви. Вековое разделение верующих, навязанное польско-литовским владычеством, было ликвидировано. Решение митрополита Иосифа и поддержавшего его духовенства было поистине историческим событием.

Возвращенный в лоно Православия Жировичский монастырь стал центром Литовской епархии. К тому времени обитель имела четыре храма: помимо главного Успенского, здесь были каменные Крестовоздвиженская и Явленская церкви, а также деревянная Георгиевская. Были также трехэтажный келейный корпус (в нем располагалась и духовная семинария), часовня, трапезная и множество иных, в том числе хозяйственных, построек. На всю округу славились сад и рыбные пруды обители.

В монастыре до середины XIX века хранилось и «Жировичское Евангелие» – старинная иллюстрированная славянская рукопись объемом в более чем 400 страниц. Примечательно, что на двух страницах в конце Евангелия – 376-й и 377-й – находится дарственная запись канцлера Великого княжества Литовского и Русского Льва Сапеги – поэтому рукопись называют еще и «Евангелием Сапеги».

Решением Синода в 1845 году кафедра, духовная семинария, а с ними и архив были перенесены из Жирович в Вильно. Туда же попало и «Жировичское Евангелие», которое и сейчас все еще находится в Вильнюсе, в Библиотеке Академии наук Литвы.

В Жировичском же монастыре было открыто духовное училище, взрастившее множество священников, чьим местом служения стала Белорусская земля. Училище это успешно действовало вплоть до 1915 года, но началась Первая мировая война, и в связи с угрозой немецкой оккупации и само училище, и наиболее ценное церковное имущество (в том числе и Жировицкий образ Божией Матери) были вывезены в Россию – подальше от фронта. Впоследствии в монастырь вернулась лишь икона.

В 1921 году, в результате заключенного Рижского мирного договора между Советской Россией и Польшей, Жировичи, как и вся Гродненская область, отошли к Польше. Жировичский монастырь пережил немало потрясений, как и практически все города, села и святыни и храмы Западной Белоруссии. Но прошли польская, а затем немецкая оккупации. И уже после войны архиепископ Василий (Ратмиров), без конца обивавший пороги различных советских и партийных учреждений, все же получил разрешение на открытие в Жировичском монастыре (он продолжал действовать, хотя монахов было очень мало) пастырско-богословских курсов, на основе которых в 1947 году начала свою учебную деятельность Жировичская духовная семинария.

Новые испытания выпали монастырю при Н.С. Хрущеве, который, как известно, грозился, что при нем СССР доживет до того времени, когда КПСС «покажет советским людям последнего попа». Были закрыты женские монастыри в Гродно и Полоцке, и монахиням не оставалось ничего иного, как перебраться в Жировичи. Поначалу казалось, что их пребывание здесь будет недолгим, но монахини жили в Жировичах до самого начала Перестройки, когда отношение к Православию и религии в целом в СССР кардинально изменилось. А в 1963 году Жировичи ожидал новый удар: была закрыта духовная семинария.

Лишь с началом Перестройки, уже после мероприятий, посвященных 1000-летию Крещения Руси, Церковь, обратившаяся к руководству Белорусской ССР с просьбой возродить закрытые монастыри и семинарию, получила разрешение на это. В 1989 году Жировичская духовная семинария была вновь открыта. Тогда же начал оживать и сам монастырь. В 2002 году Жировичи посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Он специально приехал в обитель в празднование иконе Божией Матери Жировицкой.

Сейчас монастырь, академия и семинария возрождены и восстановлены. К Успенскому собору примыкает Никольская церковь (сюда зимой переносят Жировицкий образ Божией Матери). Действуют и другие храмы обители. И радостно и отрадно от того, что Жировичский монастырь и его храмы и постройки избежали даже частичного безвозвратного уничтожения.

Стоит отметить, что именно в Жировичах находятся наиболее известные в Белой Руси святые источники. Один из них – под алтарем Успенского собора (по преданию, именно в этом месте протекал ручей, бивший из-под корней дикой груши, на которой была обнаружена икона Богородицы). А есть еще источник в урочище Викня (в 2 километрах от монастыря), источники, освященные во имя Иоанна Крестителя, Владимирской (с купелью) и Казанской икон Божией Матери, а также источник с крещенской водой.

Интересно, что в советский период источник под Успенским собором пытались засыпать грунтом, но вода все равно нашла выход, и источник вновь забил. И последнее мне кажется очень символичным, потому что Жировичи, как и святой источник Успенского собора, пронесли через века свет Православия, возродившись после трудных времен униатского владычества и советского атеизма.

Свято - Успенский Жировичский ставропигиальный мужской монастырь

Полное собрание и описание: молитва жировичской иконы божией матери для духовной жизни верующего человека.

Среди обширных лесов во владениях казначея Литовского княжества боярина Солтана в Жировичах была обретена икона, изображавшая Богоматерь с Младенцем. Местные благочестивые предания указывают временем явления иконы 1470 год, связывая с этой датой и возникновение самой Свято-Успенской обители. Однако эти сведения нуждаются в уточнении: в специальном сочинении базилианского историка XVIII века Стебельского о роде Солтанов утверждается, что до 1493 года Жировичи с окрестностями находились во владении рода Гойцевичей, и лишь после смерти последнего представителя этой фамилии великий князь Литовский Александр своей грамотой от 20 марта 1493 года пожаловал Жировичи маршалу Солтану. Последний раз его имя упоминается в исторических документах в следующем году, а еще через год он значится в бумагах как умерший. Впервые же боярин Солтан Александрович упоминается в 1467 году в связи с его зарубежным путешествием, из которого он возвратился в Литву не ранее 1476 года, став через семь лет владельцем Жирович. В подорожной грамоте, данной ему королем Польским и великим князем Литовским Казимиром Ягайловичем, отмечается, что боярин Солтан принадлежит по вероисповеданию к Православной Церкви.

Во время первой мировой войны церковное имущество монастыря было перевезено в Москву и помещено в подвалах собора Василия Блаженного. Монастырский архив был отправлен в Новороссийск. Оккупировав Жировичи, немцы заняли помещения обители под казармы, изрубили на дрова иконостас Никольского храма, многое разрушили.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Жировицкая»

Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставления испроси, помыслами благочестия сердца наша просвети и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и почитаем честную икону Твою, юже от лет древних во обители Жировицкой прославила еси.

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ЕЯ ИКОНОЙ, ИМЕНУЕМОЙ "ЖИРОВИЦКОЮ"

Избранной от всех родов Царице и Владычице похвальныя песни принесем, яко Ходатаице и Заступнице рода христианскаго. Ты же, яко благая, Предстательница пред Господом умоли Сына Твоего и Бога нашего, даровати нам наследие благ вечных, да радующеся о тебе взываем: Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Архангел Гавриил, с небес посланный к тебе, Дево чистая веща Ти: Радуйся, Благодатная Господь с Тобою! Мы же благадатиею Божиею чрез тебе озареннии, восхвалим Тя песньми сицевыми: Радуйся, предъизбранная прежде веков Советом Божиим; Радуйся, Агнице, родившая Агнца Божия, вземлющаго грехи мира. Радуйся, сокровищнице спасения нашего, превысшая сил Ангельских; Радуйся, Отроковице пренепорочная и Матерь Света. Радуйся, горо несекомая, источник воды живыя источившая; Радуйся, Раю цветоносный, Божественное Древо жизни произрастившая. Радуйся, Богообрадованная Мати, радость небу и земли родившая; Радуйся, силою Всевышняго осененная, Божественный клас, Спасителя миру, прозябшая. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Видя верныя чада Твоя в бедах житейских унывающия и помощи небесныя от Тебе требующия, Ты, Богомати, надеждо христианом, чудесным явлением на древе святыя Твоея иконы насельником веси Жировицкия, исполнила еси радостию и веселием скорбныя сердца их, да вси благодарственно вопиют в Тебе Богу: Аллилуиа.

Разумом не уразумев тайны чудеснаго явления на древе иконы Твоея, Пречистая Владычице, скры болярин Солтан в ковчеге явленный Тобою пречестный образ Твой. Ты же, Дево Богородице, сугубым явлением на том же древе иконы сея вразумила еси его, да вси познают дар милосердия людем Тобою ниспосылаемый, и в веселии возопиют: Радуйся, Кладезю неисчерпаемыя радости; Радуйся, цвете благоуханный неизреченный сладости. Радуйся, аки древом жизни, верныя духовно услаждающая; Радуйся, богатство невесомое всем чтущим ю подавающая. Радуйся, благодати Твоея и милости заблуждших не лишающая: Радуйся, покровом Твоим всех притекающих к иконе Твоей осеняющая. Радуйся, гласу моления всех скорбящих послушная; Радуйся, Мати милосердия, неоскудная. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Силою вразумления о явлении чудотворныя иконы Твоея просвещенный, позна болярин Солтан, яко икона сия во утешение страждущим Тобою свыше ниспослана бысть, и, слезно моляся о неразумии своем, воздвиже храм на месте явления ея, да вси людие, молитвы в нем Богу вознося, воздают непрестанную о Тебе хвалу: Аллилуиа.

Имущи богатство милосердия неизреченное, не отринула еси промышлением избранных Твоих, в скорби велицей сущих. Егда бо храм, идеже бе иконы Твоя пречестная, огню предадеся, Ты, Всеблагая, Утешительнице, сохранши ю от огня неврежденною, паки явила на камени близ храма, огнем сожженнаго. Людие же, узреши таковое чудо, воспеша Ти хвалебную песнь сицевую: Радуйся, Купино неопалимая, неопально во огни пречестный Твой образ сохраншая; Радуйся, скорбныя люди Твоя чудотворныя иконы не лишившая. Радуйся, кровом крылу Твоею христиан покрывающая; Радуйся, предстательством Твоим святыни Твоя охраняющая. Радуйся, на камени пречестный Твой образ паки явившая; Радуйся, вразумлением Твоим на камени веры стопы наша утвердившая. Радуйся, яко стену нерушимую нашего прибежища Тебе стяжахом; Радуйся, яко благомощную Покровитсльницу Тя познахом. Радуйся, Премилосерд-ная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Бурею страстей и искушений одержимии вернии Твои, моляшеся пред чудотворною иконою Твоею, покой и душевную радость обретают. Ты бо, Дево чистая, христиан Путеводительница, правому пути их наставлявши и смысл бытия земнаго познати пособствуеши, да вси богокрасною песнию восхваляют Бога, поюще Ему: Аллилуиа.

Слышавшие людие, яко явленная Тобою икона даром чудес преизбыточествует, с верою и упованием на милосердие Твое к ней притекают и богатством щедрот Твоих обогатившеся, воспевают Ти хвалу таковую: Радуйся, Мати милосердия, море щедрот христианом изливающая; Радуйся, радость всему миру приносящая. Радуйся, священное прибежище верных; Радуйся, Подательнице благ вечных. Радуйся, Усладителънице горестей наших; Радуйся, крепкое востание всех падших. Радуйся, изнемогающих Заступнице и укрепление; Радуйся, в страданиях наших присное утешение. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Боготечней звезде, с востока возсиявшей, подобна была еси, Пресвятая Дево, егда в лучезарнем сиянии во образе жены красоты неизреченныя явилася еси детем, указуя место явления пречестныя иконы Твоея, чудесно Тобою от огня сохраненныя. Не лишила еси и малых сих Твоея благостыни, поучая их о великом милосердии Твоем, да, подражающе детем израилевым, восклицавшим Христу: Осанна, воспоют о Тебе хвалу Богу. Аллилуиа.

Видевши странное и преславное чудо иконою Твоею являемое, Пречистая, егда девица некая Ирина, в болезни сущая, подвигшися на поклонение святыне Твоей, на пути умре, и егда иноцы начата совершати чин погребения ея пред иконою Твоею, воскресе, вси людии со трепетом восклицаху: Радуйся, Слово жизни плотию родившая; Радуйся, молитвами Твоими мертвую рабу Твою воскресившая. Радуйся, ковчеже жизни нашея, от потопа смертнаго нас сохраняющая; Радуйся, разуме пресветлый, сладости жизни вечныя познание нам дарующий. Радуйся, иконою Твоею источники чудес великих нам являющая; Радуйся, тьму лютых обстояний от почитающих ю отгоняющая. Радуйся, знаменьми непостижимыми молящихся Ти ободряющая; Радуйся, матерними щедротами всех прибегающих к Тебе посещающая. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Проповедницы благостыни Твоея явившася вси притекающии к цельбоносней иконе Твоей, Владычице. Не отринула бо еси никогоже из них, в теплей молитве руце свои к ней простирающих, да, познавши силу дара чудеснаго Тобою в ней являемого, возопиют Богу благодарственную песнь: Аллилуиа.

Возсиявшим лучем светозарным путь жития благонравственнаго озаряющим, явися всечестная обитель Жировицкая, под кровом святыни Твоея, Богомати, воздвигнутая. Сей бо дом подвигов иноческих, и училище божественнаго разумения юношам, освети землю Литовскую лучами истиннаго боговедения, да вси Тебе, ума Божественного Насадительницу, тако воспоют в песнях достохвальных: Радуйся, Богородительнице света непостижимаго; Радуйся, заре Солнца незаходимаго. Радуйся, лествице, к небеси возводящая; Радуйся, немудрых разумом Божественным умудряющая. Радуйся, училище благочестия в стране нашей Насадительнице; Радуйся, в познании учений Христовых премудрая Руководительнице. Радуйся, душ верных благодатно питающая; Радуйся, верныя млеком премудрости насыщающая. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Хотящи воздати поклонение иконе Твоей, многими чудесы просиявшей, посещаху обитель Жировицкую не токмо худороднии, но и царие земнии, припадающе к Пречистому Твоему образу, Владычице, и, чающе от Тебе великия и богатыя милости, приношаху Ти песнь хвалебную и Богови воспеваху: Аллилуиа.

Дивное воистину промышление явила еси. Владычице, верным Твоим, егда бо обитель Жировицкая лестно и насилием от православия отгорожена бысть, заступлением Твоим паки вдадеся людем православным. Сего ради вси правыя веры поклонницы, притекли к пречистому Образу Твоему с веселием воспеша: Радуйся, в скорбных обстояниях надежное наше прибежище; Радуйся, ищущим спасения тихое пристанище. Радуйся, со апостолы веры Христовы Насадительнице; Радуйся, глубины слова Божия премудрая Учительнице. Радуйся, светильник Трисолнечнаго Света, истиною нас озаряющий; Радуйся, столпе огненный, путь правыя веры нам пока-зующий. Радуйся, от пагубных учений наше охранение; Радуйся, душевредных учений посрамление. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Странная и преславная чудеса познаша в Тебе, Богомати, вернии Твои, яко не токмо иконою Твоею благодатная дары им являеши, но и водам источника, на месте явления Твоея иконы проистекшаго, дар недуги исцеляти подаеши, да вси, великую и богатую милость, от Тебе восприимше, воспоют хвалебную песнь Богови: Аллилуиа.

Вси к покрову твоему прибегающии, не отходят от Тебе тощи и не услышаны; Ты бо, Богомати, скорби матерния при кресте Сына Твоего восприявшая, веси тяготу скорбей наших. Темже к Тебе, Мати, в скорби искушенней, яко общницы скорби и страданий Сына Твоего, тако взываем: Радуйся, ненадеянных надеяние; Радуйся, скорбных утешение. Радуйся, печали наша утолящая; Радуйся, всему миру радость дарующая. Радуйся, в бедах сущим руку помощи скоро подавающая; Радуйся, матернюю любовь и милосердие нам являющая.

Радуйся, Твоими молитвами пред Богом наша Заступница; Радуйся, в напастех превеликая защитнице. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Вся ангельская воинства Тебе, Богомати, яко высшую небес и чистую светлостей солнечных, величает: Бога бо зачала еси плотию и Света светов родила еси. Темже и мы, земнороднии, яко честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, величаюше Тя, воспоим о Тебе Богови: Аллилуиа.

Витийство всякое земнородных не довлеет к прославлению иконы Тобою явленныя, от нея же, яко от приснотекущего источника, притекающии обилие благ почерпают. Темже, недоумевающе восхвалити Тя по достоянию, яко первоисточницу благ сих, со умилением сердца взываем сице: Радуйся, Домостроительнице нашего спасения, житие наше земное добре устрояющая; Радуйся, Путеводительнице, к небесному отечеству нас возводящая. Радуйся, благих виновная, благ вечных грешников не лишающая; Радуйся, Предстательнице наша пред Богом, праведный гнев Божий на милость претворяющая. Радуйся, суетная мира сего презирати нас научающая; Радуйся, прозрением ума нашего к любви божественней нас привлекающая. Радуйся, от всех бед скорое избавление; Радуйся, отчаянных надежное спасение. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Спастися хотящим нам, и под кров Твой прибегающим, буди, Пресвятая Дево, Помощница неоскудная. Сохрани нас от бед и напастей, наипаче же отчаяния и падения греховнаго, да приспевая в добродетелех Христовых, с радостию о предивнем Твоем заступлении благодарственно вопием: Аллилуиа.

Стеною крепкою Церкви Православней была еси, Пресвятая Дево, во дни тяжких испытаний ея; тем же молим Тя: заступи, покрой и соблюди ю и во дни наши лукавы от враг злокозненных, возстающих на ню, да вси радостно о Тебе возопием: Радуйся, Церкве Христовы ограждение и православия поборнице; Радуйся, яко заступлением Твоим Церковь светло красуется. Радуйся, яко отступницы веры праотеческия Тобою вразумляются: Радуйся, яко Тобою козни врагов православия посрамляются. Радуйся, яко вразумлением Твоим истинная вера в стране нашей насаждается; Радуйся, яко пышущая на ню злоба вражия утишается. Радуйся, твердое православия укрепление; Радуйся, еретичествующих посрамление. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и нерадостное заступление.

Пение всякое не довлеет восхвалити по достоянию щедроты Твоя, Пречистая, людем Тобою явленныя. Несть бо разума, могуща познати глубину милосердия Твоего, ни слова, во еже достойно воспети Тя. Обаче, благая сущи, приими и наша убогая хваления, да и мы, величие Твое прославляюще, воспоем о Тебе песнь Богу: Аллилуиа.

Светозарным лучем помощи благодатныя, пречистому образу Твоему присущая озари, Владычице, путь жития нашего прискорбный, да вси от бед, скорбей и лютых напастей, Тобою избавленнии, возможем право стояти в законе Господни, благодаряще Тя и поюще сице: Радуйся, чудесы, иконою Твоею являемыя, яко омофором нас покрывающая; Радуйся, бесчисленныя щедроты всем подавающая. Радуйся, страсти наша и помыслы плотския утишающая; Радуйся, всякия болезни наша телесныя и душевныя исцеляющая. Радуйся, Твоим ходатайством от всех бед избавляющая; Радуйся, в скорбех и печалех скоро нас утешающая. Радуйся, вдов заступление и сирых призрение; Радуйся, юных исправление и старцев утешение. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

Благодать с небесе от Бога испроси нам, Владычице, к пречистому образу Твоему притекающим, и Тебе, Матерь Света, в песнях величающим, да, осеняеми покровом Твоим, во всяком благочестии и чистоте поживем и Престолу Царя Славы неосужденно предстати сподобимся, поюще о Тебе хвалебную песнь: Аллилуиа.

Поюще величия Твоя, Пресвятая Дево, восхваляем Тя вси, и, яко твердую Предстательницу спасения нашего, усердно молим: буди нам всем ко благу Помощница и услыши ны, умильно взывающия Ти: Радуйся, праваго пути ко Христу премудрая Указательнице; Радуйся, чистоты и целомудрия предивная Охранительнице. Радуйся, алчущих и жаждущих правды Питательнице; Радуйся, ищущим предстательства Твоего неусыпная Заступнице. Радуйся, изнемогающим поможение; Радуйся, всему миру защищение. Радуйся, Путеводительнице наша, на всех путех жизни нас ограждающая; Радуйся, и по смерти на воздушных мытарствах от духов злобы нас защищающая. Радуйся, Премилосердная Владычице, предстательство наше и всерадостное заступление.

О, Пресвятая Владычице, Дево Богородице, ангельскими чинми на небеси песнословимая, приими и от нас, недостойных раб Твоих, сие моление, в похвалу Ти приносимое, и от падений греховных нас избавляющи, наследниками Царствия Небеснаго соделай, да с Тобою во веки поем Богу: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Молитва жировичской иконы божией матери

На Гродненщине, в Жировичском Свято-Успенском мужском монастыре, находится глубоко почитаемая икона Всемилостливой нашей Заступницы – Матери Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы. В монастыре всегда много богомольцев и паломников. С молитвой и исключительным трепетом подходят к святыне люди.

В 1470 году пастухи местечка Жировичи в лесу православного боярина Александра Солтана заметили свет, который струился через ветви грушевого дерева. Пастухи подошли ближе и на дереве в лучистом сиянии увидели небольшого размера икону Божией Матери. Ее отнесли Александру Солтану, но тот не придал значения рассказу пастухов и спрятал икону. На следующий день к Солтану пришли гости, и хозяину захотелось показать находку. Но, на удивление ее нигде не оказалось. Ее снова на грушевом дереве нашли пастухи. На этот раз Александр Солтан отнесся к иконе с великим уважением и решил на месте ее появления построить деревянный храм. Так в честь Наисвятейшей Богородицы была возведена православная церковь. Около 1520 года она сгорела, и все думали, что икона погибла. Но крестьянские дети на месте сгоревшего храма увидели дивную сцену: там на большом камне сидела Дева чрезвычайной красоты. Узнав про это, жители местечка во главе со священником направились к камню и увидели на нем зажженную свечу и не пострадавшую от огня икону Божией Матери. После такого случая икона находилась в доме священника. Когда на месте деревянного храма построили каменный и освятили во имя Божьей Матери, чудотворную икону поместили в нем.

Через сто лет возле храма появился мужской монастырь. В начале XVII века его захватили униаты, но Жировичская икона почиталась не только ими, но и католиками. В 1839 году монастырь был возвращен православным и стал местом возрождения православного богослужения в западно-белорусских землях.

Во время первой мировой войны Жировичскую икону вывезли в Москву, а в начале 20-х годов снова вернули в обитель. Теперь она находится там в Успенском соборе и глубоко почитается за ее благодатную мощь.

Примечательно, что Жировичская икона входит в состав 100 самых значимых православных икон мира. И потому 20 мая православные празднуют день Жировичской иконы Божией Матери.

пред Жировичской иконой Божией Матери

О Премилосердая Госпоже, Дево Богородице! Киима устнама прикоснуся ко святыни Твоей, или киими совесы исповем щедроты Твоя, людем являемыя: никтоже бо, притекаяй к Тебе, уходит тощ и неуслышан. От юности моея взысках помощи и заступления Твоего, и николиже лишен бых милосердия Твоего. Зриши, Госпоже, скорби сердца моего и язвы души моея веси. И ныне, коленопреклоненно предстоя пред пречистым Твоим образом, моления моя приношу Ти. Не лиши мя всесильнаго ходатайства Твоего в день скорби моея, и в день печали моея заступи мя. Тока слез моих не отвратися, Владычице, и радости мое сердце исполни. Прибежище и предстательство буди ми, Милостивая, и света Твоего зарями ум мой просвети. И не токмо о себе молю Тя, но и о людех, притекающих к заступлению Твоему. Церковь Сына Твоего во благости соблюди, и огради ю от злокозненных наветов враг, возстающих на ню. Архипастырем нашим посли помощь Твою во апостольстве, и сохрани их здравы, долоденствующи, право правящи слово истины Господни. Пастырем испроси у Бога Сына Твоего ревность и бдение о душах врученнаго им стада словеснаго, и дух разума и благочестия, чистоты и правды божественныя им низпосли. Испроси такожде, Владычице, у Господа властем предержащим и градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицепиятие, всем же притекающим к Тебе дух целомудрия, смиренномудия, терпения и любве. Еще же молю Тя, Премилосердная, осени страну нашу кровом Твоея благостыни, и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междоусобных нестроений, да вси, живущии в ней, в любви и мире пребывающе, тихое и безмятежное житие поживут, и благ вечных молитвами Твоими унаследивше, взмогут купно с Тобою восхвалити Бога на небеси во веки.

Дата создания: 24.03.2008 07:35:00

Официальный сайт храма преп. Серафима Вырицкого

192284, Санкт-Петербург, Загребский бульвар, д. 26

Приход храма во имя преподобного Серафима Вырицкого в Купчино

Детальное описание из нескольких источников: «молитва к божьей матери жировицкой» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Чудотворная икона Божьей Матери почитается в православном мире как символ исцеления и наставления на путь истинный. Многие верующие отмечают ее великую помощь в обретении здоровья даже при сильных недугах.

История иконы

Появление иконы датировано 1470 годом. В Беларуси, в местечке под названием Жировичи, крестьяне обнаружили в глухом лесу образ Девы Марии, который отнесли своему хозяину. Тот решил спрятать находку у себя, но на следующий день случилось непредвиденное: икона вновь оказалась в лесу. Князь Александр Солтан увидел в этом Божественное знамение и повелел на месте нахождения иконы возвести храм. Через несколько лет произошло несчастье, и храм выгорел дотла, однако лик Богоматери остался нетронутым, что снова поразило людей. Икону обнаружили стоящей на камне рядом с горящей свечой. С этих пор Жировицкая икона Богородицы почитается ежегодно 20 мая по новому стилю.

Где находится икона

Икону во время Первой мировой войны перевезли в Москву, где она находилась до начала двадцатых годов, а затем вновь вернули в обитель. Сейчас святой образ находится в соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы Жировицкого монастыря Минской епархии.

Описание иконы

На иконе изображена Божия Матерь с Младенцем Иисусом на руках. Он написан прильнувшим к материнской щеке, нежно обнимающим Деву Марию за шею. Подлинная икона выполнена на яшмовом камне.

О чем молятся Жировицкой иконе Божией Матери

Православные христиане обращаются к лику Богоматери за помощью:

• при болезнях, недугах врожденный и приобретенных;
• для защиты от пожара и других стихийных бедствий;
• от потери памяти;
• об обретении и истинной веры и наставлении на праведный путь;
• для избавления от вредных привычек;
• когда встают перед сложным выбором.

По свидетельствам очевидцев, Жировицкая икона исцелила мальчика, который был на пороге смерти, однако его мать, желая вернуть чадо, неистово молилась лику Святой, и мальчик чудесным образом выжил. Помогли молитвы и крестьянке, которая была больна чахоткой. Через молитвы к иконе было даровано множество исцелений, о которых говорят не иначе как о чудесах. Помогла икона и роженице, над которой читали молитвы в надежде на благополучный исход, и очередное чудо исцеления двух угасающих жизней дошло до наших времен, передаваемое устно и письменно. Помогла Богоматерь и священнослужителю, которому грозила скорая погибель из-за тяжелого недуга.

Молитвы иконе

Каждый может обратиться к Богоматери с искренней просьбой. Молитвы, идущие от самого сердца, обязательно будут услышаны.

«О премилостивая Дева Богородица! Позволь прикоснуться к благодати Твоей, не оставь нас, Божьих рабов, без благословения. К Тебе во скорбях своих обращаемся да мечтаем о скором исцелении недугов наших. Ты, чей свет указывает путь истинный на земле нашей грешной, чудеса творишь и лечишь души наши и тела. Коленопреклонно молим Тебя, Матушка, избави нас от страхов и смятения, не дай проискам диавольским завладеть нашим разумом, да позволь жить праведно, на Господа уповая. Не лишай нас слова доброго, пред Богом за нас произнесенного. К заступничеству взываю от козней людских, завистников неверных и печалей мирских. Осени своим знамением нас да избави от напасти стихийной, от воды большой да от пожарищ, от ветра сильного да от засухи, дабы не страдали мы от потерь, голода и холода. Твоя сила неисчерпаема, как и неисчерпаема милость Твоя. Аминь».

Любая искренняя молитва и чистые помыслы способны сотворить чудеса. Просить о помощи Жировицкую икону Богородицы может каждый верующий. 20 мая, в день празднования, молитвы имеют особую силу и способны исцелить каждого страждущего от недугов, болезней и пагубных пристрастий. Желаем вам мира и благополучия, и не забывайте нажимать на кнопки и

Журнал о звездах и астрологии

каждый день свежие статьи об астрологии и эзотерике

Ваша икона-заступница по дате рождения

С рождения каждый получает себе в помощь икону-заступницу, которая укрывает божественной пеленой от забот, оберегает от невзгод и помогает.

Иконы-обереги для дома

Иконы, как главные религиозные святыни, обладают особой, высшей силой. Во время молитвенного обращения вы можете попросить желаемого перед образом святых, .

День Иконы Божией Матери «Скоропослушница»

В православном мире есть особая икона, которая пользуется популярностью во всех странах. Ее название «Скоропослушница», ибо то, о чем ее просят, .

О чем молиться иконе «Всех Скорбящих Радость»

Икона «Всех Скорбящих Радость» - одна из самых популярных и почитаемых икон Богоматери. Правильные молитвы, вознесенные ей, помогают избавиться.

Киккская икона Божией Матери

Чудотворная икона Богоматери, названная в честь горы Киккос, помогает людям исцелить самые тяжелые недуги. Обратившись к ней, .

Икона Жировицкой Божьей Матери: о чем молятся

Как выглядит икона Жировицкой Божьей Матери о чем молятся верующие подле нее, и где оригинал ее отыскать можно, обо всем этом мы расскажем вам сейчас.

Историческая справка об иконе Жировицкой Богоматери

Как выглядит она?

• Сама икона из яшмы сделана.
• На иконе во всей красе пред нами предстает Богоматерь, а на руках ее Иисус сидит.
• Мать и ребенок нежно прижимаются друг к другу щеками.
• Вокруг них изображены цветы голубых, белых и красных оттенков.

Где находится она?

• Попутешествовать пришлось много Жировицкой иконе Богородицы.
• Но сейчас ею полюбоваться можно в мужском монастыре Успенского Собора , что в Белоруссии находится в Жировичах.

Кому можно молиться пред Жировицкой Богоматерью?

• Молить о помощи Жировицкую Богоматерь могут те, у кого имеется какой-то сложный нерешенный вопрос. Она подскажет, как действовать при любых сложностях.
• Если вера в Господа ослабла, то и здесь Жровицкая Богоматерь поможет.
• Тому, кто защитить свое жилье от пожара желает тоже следует прочесть священные слова о помощи пред иконой этой.
• Больным тяжелыми заболеваниями тоже помощь непременно окажет Жировицкая Богоматерь.
• Тем, кто пытается бросить курить и употреблять часто алкоголь тоже поможет эта икона.
• Она и в родах помощь окажет, так что беременным женщинам с собой ее в родильный дом взять рекомендуем.

Какие молитвы читать возле нее надобно?

Теперь вам известно, где сейчас находится икона Жировицкой Божьей Матери о чем молятся пред нею, и какие слова читать положено, вам тоже известно отныне.

Жировицкий образ Богоматери является одной из самых известных чудотворных белорусских святынь.

Икона вырезана на небольшом яшмовом камне и представляет собой рельефное изображение. На месте обретения образа ныне действует Жировичский монастырь.

Обретение образа

Явление чудотворного образа Богоматери датируется 15 веком. В 1470 году в местечке Жировичи (Гродненская область) пастухи в лесу увидели яркий свет и отправились искать его источник. На грушевом дереве они увидели образ Богоматери в настолько ярком свечении, что даже не смогли его рассмотреть. Когда сияние успокоилось, мужчины сняли икону с дерева и отнесли вельможе, владевшему этими землями.

Сцена обретения Жировицкой иконы Богоматери

Вельможа икону принял, но, не отличаясь сильной верой, не расценил находку как чудесное событие и просто спрятал образ в сундук. Принимая гостей на следующий день, он вскользь упомянул о находке и поспешил похвастаться странной иконой. Однако в своем сундуке образа он не обнаружил.

Спустя пару дней пастухи снова нашли уже известный им образ в лесу. Они и в другой раз принесли его вельможе. Тронутый странными событиями, вельможа решил, что не надлежит святыне находиться в его жилище, и дал обещание построить в честь иконы храм.

В построенной церкви Жировицкий образ пребывал до 1560 года. В этот год чудесная икона Богоматери сгорела вместе со всем деревянным храмом, и спасти ее местным прихожанам не удалось.

Долго скорбеть об утрате святыни верующим не пришлось. Крестьянские дети вскоре рядом с местом, где сгорел храм, увидели на камне сидящую Деву в странных ярких сияющих лучах. Испугавшись, дети побежали рассказывать об увиденном взрослым. Весть дошла и до священника. Он тут же отправился на указанное место, где на камне увидел зажженную свечу, рядом с которой находился целый и невредимый образ Богоматери из сгоревшего храма.

Жители Жирович взялись за постройку нового храма в честь иконы. На этот раз церковь возвели из камня. Через столетие храм вырос в монастырь, который в 1613 году подвергся нападению униатов. Удивительно, но даже поляки трепетно относились к образу, благодаря чему он смог сохраниться до самого 1839 года, когда монастырь снова вернули православным христианам.

Жировицкий образ Богоматери в наши дни

Сегодня образ находится в Жировичах в Успенском соборе мужского монастыря по адресу: Белоруссия, 231822, Гродненская область, Слонимский район, деревня Жировичи, улица Соборная, строение 57.

На территории монастыря открыты несколько целебных источников, откуда православные берут воду. Также святыми считаются части камня, на котором появился образ Богоматери. Этот камень больших размеров называют «стопами Богородицы».

Паломничество к чудодейственной иконе не прекращается уже на протяжении нескольких столетий. 20 мая празднуется явление образа. В этот праздник число паломников особенно велико. Ежегодно проходит торжественный крестный ход с образом, молебен с акафистом совершается под открытым небом.

Исцеления по молитвам к Богородице перед Жировицким Ее образом

Библиография, посвященная Жировицкой иконе, насчитывает сотни трудов, написанных с 18 века до наших дней. Издания включают в себя как работы искусствоведческого направления, так и богословские труды. Во многих из них подробно описаны случаи исцелений.

Частицы камня, привезенного из Жировицкого монастыря, чудесным образом помогли умиравшей при родах женщине не только остаться в живых, но и сохранить жизнь младенца. Молитвы родственников к Богородице перед Жировицкой иконой способствовали исцелению женщины, умиравшей от чахотки.

Зафиксированы случаи исцеления от головных болей, потери памяти. История о чудесной помощи Богоматери через Жировицкий образ включает случаи спасения многих умирающих. Так шестилетний мальчик выздоровел мгновенно уже в тот момент, когда над ним читали отходную молитву. В это время мать горячо молилась Богородице перед чудотворным образом.

Икона Пресвятой Богородицы Жировицкая

(Фото с сайта alchevskpravoslavniy.ru)

Не могущим предстать перед образом Богоматерь также помогала излечиться. Крестьянин, страдавший иммунным заболеванием, не мог передвигаться и уже почти потерял все силы. Мысленно обратившись к Богоматери, он пообещал помолиться перед иконой, если обретет здоровье и былые силы. Как только он дал свой обет, заболевание оставило его.

Молодая девушка умирала от неизлечимой болезни и уже будучи без сил увидела во сне Богоматерь, которая сказала ей молиться перед Жировицкой иконой. Девушка попросила родню отвезти ее к образу, но по пути больная скончалась. Погребение решили совершить в Жировицком монастыре. Во время чина погребения произошло невероятное событие: больная встала и отправилась молиться к образу.

После она рассказала, что встала после того, как сама Богоматерь подошла к ней и наказала остаток дней провести в служении Богу. Впоследствии состоялось пострижение исцеленной в Пинском монастыре, где она стала настоятельницей, прослужив до своей кончины в старости.

Широко известен случай исцеления уже умиравшего иеромонаха Николая. Долгое время мучавший его аневризм зашел в ту стадию, когда надежд на выздоровление не оставалось. Собравшаяся около старца братия уже принимала благословения и напутствия, но во время молитвы настоятеля к Богоматери перед образом странным образом больной стал поправляться буквально на глазах. Через три часа наступило его полное выздоровление.

Чудеса исцеления из записей в монастырской книге

В монастырской книге Жировицкого монастыря продолжают фиксировать случаи чудесных исцелений по молитвам к Богоматери перед образом. Среди них истории об излечении широкого рода заболеваний тела и душевных расстройств.

Во время пребывания образа в одной из брестских деревень после молитвы перед иконой, исповеди и причастия прошли дефекты речи у молодой девушки, которые были вызваны аномальным врожденным строением ротовой полости.

Жировицкая икона БМ

(Изображение с сайта wikipedia.org)

Помазание елеем из лампады при образе Жировицкой Богоматери помогло пожилой женщине полностью избавиться от долго мучавшего ее ревматизма. Вода из монастырского источника способствовала выздоровлению девочки от серьезного заболевания глаз, когда врачи настаивали на операции.

В 2002 году глубокая вера матери и ее неустанные молитвы перед иконой помогли ей получить помощь Богоматери в спасении умирающего сына. У мальчика была обнаружена неоперабельная киста головного мозга, и болезнь он переносил крайне тяжело. В первый приезд в монастырь ребенку стало легче. После пятого посещения обители томография показала, что киста исчезла. Шестой приезд семьи в Житомирский монастырь был совершен уже с целью благодарить Богоматерь за помощь в исцелении тяжелой болезни, в сражении с которой даже современные медики оказались бессильны.

Пожилая женщина исцелилась от сложно протекавшего радикулита прямо во время службы в храме. Почувствовав в церкви странные щелчки в своей спине, женщина не обратила на них внимание, а домой она вернулась уже совершенно здоровой.

Молитвы ко Пресвятой Богородице перед Жировицким Ее образом неоднократно помогали верующим в борьбе с бесплодием, в избавлении от хронических болезней, вредных привычек, врожденных аномалий в развитии разных органов.

Икона Божией Матери “Отрада”, или “Утешение”

Икона Пресвятой Богородицы Жировицкая

Икона Божией Матери Косинская (Моденская)

Икона Божьей Матери «Неупиваемая Чаша»

Икона Божией Матери Тихвинская

Икона Пресвятой Богородицы “Державная”

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Икона «Жировицкая» в чем помогает и про что просить

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же добавляйтесь на канал в ютубе Молитвы и иконы. «Храни Вас Господь!».

«Жировицкая» икона Божией Матери вырезана на яшмовом камне небольших размеров, и представляет собой рельефное изображение Богородицы с младенцем Иисусом, который обнимает Ее за шею и нежно приживается щекой к лицу Матери. Этот чудотворный образ - один из самых известных белорусских святынь. На месте его обретения до сих пор находится Жировичский монастырь. «Жировицкая» икона Божией Матери в чем помогает и как молится чудотворному лику – об этом Вы сможете узнать далее.

Необыкновенное обретение

Начало появления этого образа Пречистой Богородицы связывают с историей, что случилась в 1470 году в местечке под названием Жировицы. В лесу князя Александра Солтана крестьяне нашли лик Девы Марии, и отдали его хозяину. Он спрятал его в свой ларец, а следующим утром божественная картина снова оказалась в лесу.

В случившемся увидел князь знамение, и велел на месте явления образа возвести храм. Сооружение через несколько лет сгорел этот храм во время сильного пожара, а образ Божией Матери так и остался стоять невредимым, на камне с горящей свечой подле него. В честь этого чуда возвели новый храм. И почитается с тех пор лик Богородицы «Жировицкой» каждый год 20 мая по новому стилю.

Икона «Жировицкая» - в чем помогает

Сотни трудов, написанных с XVIII века и до наших дней, насчитывает библиография, посвященная в честь чудотворного образа Богородицы. И во многих из них описаны с подробностями чудесные исцеления.

• Так, привезенные частицы камня, на котором стоял лик Девы Марии с монастыря, чудесным образом помогли исцелиться женщине, которая умирала в родах.
• Молитва иконе «Жировицкой» Божией Матери способствовала исцелению и одной крестьянки от чахотки.
• Есть свидетельства об избавлении от головных болей и потери памяти.
• А с одним мальчиком шести лет случилось чудесное исцеление от образа, когда над ним уже начали читать отходную молитву. Его мать в это время неистово молилась Богородице о спасении, и мальчик ожил.
• Умиравший от аневризмы иеромонах Николай начал выздоравливать после молитвы настоятеля к лику Богоматери.
• Исцелилась и одна молодая девушка с врожденным дефектом полости рта, после ее молитвы к чудотворному лику Пречистой она стала нормально разговаривать.

И таких чудес после искренней молитвы Деве Марии было огромное количество, каждый, кто пришел к Пречистой за помощью и покровительством, получал желаемое.

«Жировицкой» иконе Божией Матери, о чем молятся православные:

• Прежде всего, свои мольбы обращают к Царице Небесной при гонениях на веру православную;
• Просят защитить от пожара, от внезапного бедствия стихийного;
• Об исцелении от недугов и телесной немощи, от врожденных аномалий и хронических болезней;
• Обращаются при сомнениях и нерешительности, когда стают перед сложным выбором;
• Молятся об избавлении от привычек вредных.

Всем верующим помогает Богородица, всех слышит и всем дарует желаемое. А вот и само молитва к чудотворному образу Девы Марии:

«О, Премилосердная Госпоже, Дево Богородице! Киима устнама прикоснуся ко святыни Твоей, или киими словесы исповем щедроты Твоя, людем являемыя: никтоже бо, притекаяй к Тебе, отходит тощ и не услышан. От юности моея взысках помощи и заступления Твоего, и николиже лишен бых милосердия Твоего. Зриши, Госпоже, скорби сердца моего и язвы души моея веси. И ныне, коленопреклоненно пред­стоя пред пречистым Твоим об­разом, моления моя приношу Ти. Не лиши мя всесильнаго хода­тайства Твоего в день скорби моея, и в день печали моея заступи мя. Тока слез моих не отврати, Владычице, и радости мое сердце исполни. Прибежище и предстательство буди мне, Ми­лостивая, и света Твоего зарями ум мой просвети. И не токмо о себе молю Тя, но и о людех, притекающих к заступлению Твоему. Церковь Сына Твоего во бла­гости соблюди, и огради ю от злокозненных наветов враг, возстающих на ню. Архипастырем нашим посли помощь Твою во апостольстве, и сохрани их здра­вы, долгоденствующи, право пра­вящи слово истины Господни. Пастырем испроси у Бога Сына твоего ревность и бдение о ду­шах врученнаго им стада словеснаго, и дух разума и благоче­стия, чистоты и правды божественныя им ниспосли. Испроси такожде, Владычице, у Господа властем предержащим и градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нели­цеприятие, всем же притекаю­щим к Тебе дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве. Еще же молю Тя, Премилосердная, осени страну нашу кро­вом Твоея благостыни, и избави ю от бедствий стихийных, нашествия иноплеменников и междо­усобных нестроений, да вси, живущии в ней, в любве и мире пребывающе, тихое и безмятеж­ное житие поживут, и благ веч­ных молитвами Твоими унаследивше, возмогут купно с Тобою восхваляти Бога на небеси во веки. Аминь».