Транс и гипноз. Мифы и реальность

На протяжении последних двух столетий различные теоретики были полностью уверены в существовании семи (или девяти, или четырех, или более) фаз транса. На самом деле все не так просто, и провести границу между одной фазой и другой бывает очень нелегко, однако пробы для измерения глубины транса существуют.

Глубина транса частично зависит от восприимчивости субъекта, частично - от умения гипнотизера, но больше всего - от метода лечения. Для избавления от никотиновой зависимости вполне достаточно легкого или умеренного транса; для прове дения же хирургической операции следовало бы достичь чего-то более глубокого!

Опирачсь на практические потребности, можно выделить пять стадий транса в порядке увеличения уровня погружения: гипнозоподобное состояние, легкий транс, умеренно выраженный транс, глубокий транс, сомнамбулическое состояние. Термин «сомнамбулизм» - наследие позднего восемнадцатого и раннего девятнадцатого столетий - буквально означает «гуляние во сне», и поэтому не точен, однако он широко распространен в литературе по гипнозу. «Бодрствование во сне» - словосочетани г со столь же длинной историей - гораздо более подходящее выражение. Так как регулярно прибегающие к гипнозу индивиды вскоре вырабатывают быстрый способ полного погружения в гипнотическое состояние, то наблюдать стадии гипноза различной глубины легче у новичков. Если вы занимались самогипнозом, то, возможно, ощущали переход от стадии к стадии и на себе. Легкий транс напоминает состояние расслабленности, при переходе к более глубокому трансу впечатления становятся острее, образы - ярче и так далее.

Еще по мере углубления транса происходит угасание нашей общей ориентации в реальности (OOP). Любая ситуация, с которой мы сталкиваемся в течение дня, поистине уникальна. Другого подобного случая никогда не происходило раньше и не произойдет потом, даже свет на вашу входную дверь каЖДый день падает по-разному. Детство - время чудес, в том

числе и потому, что дети постоянно сталкиваются с событиями, которые не случались прежде, для них все свежо, все ново. По мере взросления наше Эго все больше становится в центр жизни; новые ситуации и впечатления в сравнении с уже произошедшими приобретают оттенок второстепенности. Каждый из нас формирует собственную і очку зрения на происходящее, разрабатывает свое мировоззрение, на основании которого дается оценка событиям и приобретенному опыту. То, что не согласуется с нашей системой, чаще всего отвергается, тогда как остальное сортируется в соответствии с заранее выработанной классификацией. Именно это психологи и называют «общей ориентацией в реальности» или OOP. В ней нет ничего плохого: она позволяет нам, например, осознавать различия между кино и реальной жизнью. И угасание нашей OOP в пользу особой, временной ориентации является одним из самых і павных изменений, происходящих во время гипноза. Чем больше мы отказываемся от привь; чной OOP - тем глубже транс. С угасанием OOP снижаются критические способности, и те вещи, которые в обычном состоянии не имеют доступа в наш мозг, например, разные обрывочные воспоминания, проникают в наше сознание. Именно таким образом, кстати, гипноз активизирует память. В целом, это и является причиной нашей открытости внушениям со стороны гипнотизер Поскольку OOP является механизмом редактирования и фильтрации информации, то при ее угасании в ходе транса мы подбираемся ближе к бессознательным областям нашего разума. Подсознание - это фундамент разума. Безусловно, далеко не все, хранящееся там, плохо, но есть и грязные углы, где таятся странные, а порой даже опасные вещи - всякие примитивные импульсы и желания. Все, что мы не хотим показывать себе и остальному миру, запрятано в один из таких углов. Каждое воспоминание где-нибудь да хранится и может быть восстановлено. То, о чем мы не думаем непосредственно в данный момент, по определению относится к бессознательному. Сознательный ум или рассудок характеризуется всем тем, что доступно нам прямо сейчас, его отношение к подсознанию можно сравнить с факелом, который человек берет с собой в подвал: мы используем наше сознание для освещения, для доступа в бессознательные области. Проблема заключается в том, что наше подсознание не просто воспринимает и хранит „„формации но еще ее как-то перерабатывает, совершенно независимо от сознания. Один ученый выразился по этому поводу следующим образом: «Подсознание вовсе не бессознательно, это Сознание бессознательно по отношению к тому, что осознрєт Подсознание». Гипноз - хороший способ под- лять из глубины подсознания спрятанный там материал, чтобы осознать его, принять и систематизировать.

Сам я не очень-то хороший объект для гипноза, однако в легкий транс вхожу без проблем, и мое самое главное субъектав ное впечатление об этом состоянии - полная двугмысленность переживаний. С одной стороны, есть уверенность, что стот вам захотеть, и можно будет не поддаваться никаким внушениям гипнотизера, ибо вы ясно понимаете, как и каким обпазом он заставляет вас что-то делать, с другой стороны, в голове вертится мысль: «Пожалуй, нет ничего плохого в том, чтобы следовать его указаниям, хотя бы ради успеха эксперимента». Следовательно, вы постоянно сомневаетесь: «Попробовать или нет?» И так происходит на протяжении всего сеанса Умные врачи используют данное состояние легкого замешательства, которое мы могли бы называть «параллельным сознанием», чтобы заронить в подсознание могущественные терапевтические идеи, к бо сомнения поглощают все внимание нашего сознания. В другом контексте (в связи со спиритическим сеансом) прекрасно описал это ощущение ирландский поэт У. Б. Йетс. Он обнаружил, что его руки и плечи начали подергиваться: «Я мог бы запросто остановить это,- писаі он позднее,- но я никогда не сталкивался с подобным явлением, и мне стало любопытно».

Внешне поведение человека под гипнозом может и не отличаться от такового в его обычном состоянии. Однако внутри происходят интересные вещи. Наиболее типичными переживаниями являются следующие: наступаег расслабление; внимание отвлекается от происходящего вовне в пользу внутреннего мири, преобладает ощущение, что психические процессы каким-то образом расширились, несмотря на сужение сознания; появляется некоторое безразличие (снижение ассоциативной деятельности), ведущее к живой заинтересованности идеями, в особенности теми, которые подкидывает гипголог; обнаруживается сравнительная неподвижность и фиксация на отдельных чувсівеннлх переживаниях (например, на ритме голоса гипнотизера, который может восприниматься независимо от личности последнего);

происходит искажение восприятия времени и частичная потерт памяти, когда полчаса проходят, как пять секунд; пассивный поток переживаний похож на сон; появляется їЛОї ичность восприятия («логика транса»;, при которой аномальные ситуации воспринимаются как должное. Если спросить находящегося в глубоком трансе субъекта, о чем он думает, то ответом, скорее всего, будет: «Ни о чем». Но на самом деле он - весь внимание: слушает и ждет дальнейших внушений от гипнотизер;

Кого можно загипнотизировать?

Американский гипнотерапевт Милтон Эриксон считал, что если кого-то не удается загипнотизировать, то лишь по вине гипнотизера. Любой человек поддается гипнозу. Кто может противиться заразительному энтузиазму толпы? Кого не приводят в волнение военные марши? Попробуйте во врет просмотра по телевизору захватывающего триллера не напрячься и не сползти при этом на краешек стула. Нам нравится быть конформистами, нравится, когда другие нас принимают. Мы не любим внутренних и внешних конфликтов. Пресс конформизма и делает нас восприимчивыми. Некоторые исследователи определяют гипноз как состояние повышенной внушаемости. Пусть это и не совсем адекватное и полное определение, но частица истины в нем есть: повышенная внушаемость - это необхс - димейший компонент восприимчивости к гипнозу (гипнабель- ности). А поскольку мы все обладаем какой-то внушаемостью, следовательно, любого из нас можно загипнотизировать.

Разумеется, все мы восприимчивы не в одинаковой степени. Во введении говорилось, что имеется три ключевых компонента гипноза: восприятие (или сфокусированная внимательность), диссоциация и внушаемость. У высокогипнабель- ных людей все три параметра находятся на высоком уровне. Наиболее интересен первый из них - восприятие или способность погружаться (образно - входить) в поставленную задачу. Он означает,- и это очень важно,- что люди с высокой гипнабельностью умеют контролировать свое внимание. Привести в легкий транс можно всех, однако в десяти процентах случаев потребуется столько попыток, что достижение эффек і не оправдает потраченных усилий, и поэтому, с практической точки зрения, можно сказать, что десять процентов населения не подвержены гипнозу. Около тридцати процентов населения без труда достигают легкого транса, примерно тридцати пяти процентам доступен умеренно выраженный транс, и оставшиеся двадцать пять процентов могут войти в состояние глубокого транса (хотя некоторые специалисты понижают эту цифру всего лишь до пяти процентов).

Ученые используют «шкалы внушаемости» в психологических тестах, состоящих из множества вопросов, предназначенных для оценки гипнабельности человека как по объективным, так и по субъективным критериям. Я знаю восемнадцал таких шкал (Стэмфордская шкала гипнотической восприимчивости, шкала гипнотической восприимчивости Гарвардской группы и другие) и не собираюсь рассматривать все «за» и «против» каждой из них, замечу только, что главная выгода от них - некоторая стабильность психологических экспериментов по гипнозу. То есть можно составлять группы из испытуемых с равной внушаемостью по какой-то одной шкале, гот звить контрольные группы с более высокими и более низкими показателями и так далее.

Если гипнотизер применяет всего одну единственную технику введения, то в некоторых случаях его может постичь неудача, ибо одна и та же методика может не подойти всем без исключения людям. Поэтому гипнотизер обязан быть гибким. Даже сопротивляющиеся пациенты, на которых провалились все другие методики, обычно отступают перед сбивающей с толку техникой, где в быстром темпе даются внушения относительно разных частей тела, чувствующих тяжесть или легкость. Я.сратко коснусь других способов іреодоления сопротивления в другой главе, когда буду говорить о Милтоне Эриксоне, потому что это было его особым даром.

Часто говорят, что по сравнению со взрослыми дети от семи до четырнадцати лет более восприимчивы к гипнозу, а самый пик приходится на возраст девяти-десяти лет. Возможно, есть доля истины и в современном представлении о том, что люди с сильно развитой фантазией, способные полностью погрузиться в книгу, фильм или собственную иллюзию, игравшие в детстве в игры, требующие воображения, более восприимчивы к гипнозу, чем все остальные. Для гипноза необходимо отстранение от действительности, а склонным к фантазии людям сделать это проще: °ни легко выделяют часть себя в воображаемую зону, в то время как внешний мир становится для них менее реальным.

Достаточно примечательно обстоятельство, что, оказывается, трудно загипнотизировать невменяемых людей. Чем лучше может сконцентрироваться человек на отдельном сенсорном возбудителе (например, голосе гипнотизера) и не отвлекаться, тем легче его ввести в гипноз. Пожалуй, именно это и объясняет, почему душевнобольные с трудом поддаются гипнозу. Однако не беспокойтесь: если вы - трудный для использования гипноза объект, это еще не значит, что вы сумасшедший!

Гипноз, Пи-видимому, нельзя назвать однородным феноменом; возможно, он представляет собой комбинацию целого ряда характеристик, включающих в себя способность фантазировать и входить в роль, каждая из которых делает человека более восприимчивым. И если он так сложен по своей природе, то искать простую зависимость между восприимчивостью и типом личности глупо. В викторианские времена считалось, что женщин легче загипнотизировать, чем мужчин. Но современные тесты не подтвердили это открытие; оно возникло на основании предрассудка девятнадцатого века, будто бы женщины являются слабым полом, а для гипноза необходимо подавление воли.

Противоречит фактам и популярное воззрение, что вы, должно быть, глупы, раз поддаетесь гипнозу. Напротив, гипна- бельность напрямую зависит от интеллекта или, по крайней мере, от способности к концентрации. На этой идее основан комический эффект фильма «Эббот и Костелло встречаются с убийцей, Борисом Карловым» (1949). Костелло подозревается в убийствах людей в отеле, где он работает коридорным. Мистик Карлов пытается его загипнотизировать, но Костелло, увы, слишком глуп, чтобы поддаться гипнозу. На самом деле существует параметр поважнее интеллекта-это самооценка человека: людей с низкой самооценкой труднее загипнотизировать предположительно потому, что они либо больше опасаются за себя, либо менее заинтересованы в самоисследова- нии, либо не хотят, чтобы их изучали.

В общем, как бы ни старались психологи, установить взаимосвязь между восприимчивостью и типом личности пока не уцается. Раньше полагали, что гипнабельные люди отличаются от остальных более устойчивыми связями с правым полушарием мозга. Правое полушарие, если говорить коротко, управляет левой стороной тела, его целостностью (левши представляют исключение), а также ориентацией в пространстве, тогда как левое - правой стороной тела плюс вербальным, логическим и линейным мышлением. Можно, следовательно, ожидать, что художник больше полагается на свое правое полуша- е а университетский профессор - на левое. У большинства из нас доминирует левая половина мозга. Некоторые недавние эксперименты с участием высокогипнабельных испытуемых показали, что они значительно лучше выполняют задачи для правого полушария, чем плохо поддающиеся гипнозу люди.

Однако события, происходящие в мозге во время гипноза, включают в себя гораздо больше, чем просто переключение на недоминирующее полушарие. Сама по себе смена ведущей роли между полушариями, похоже, происходит не всегда, а преимущественно у легко гипнотизируемых людей. Более того, доминирующее в норме полушарие во время гипноза тоже активно, причем активность того или иного полушария в каждый конкретный момент, по-видимому, зависит от рода задачи, поставленной перед испытуемым. Отсюда следует, что переключение между полушариями, возможно, нельзя назвать причиной гипнабельности, оно является лишь частью общей способности хорошо восприимчивых к гипнозу людей переходить из одного состояние в другое - отстраняться. Работа по исследованию связей гипноза с деятельностью мозга еще не завершена. Так, например, ранние исследования вроде бы указывали на то, что высокогипнабельные люди - это те, у кого легко наступает альфа-состояние. Волны альфа-диапазона (8-13 Hz) - это «тот производимый мозгом шум, когда мозг бодрствует, но мало работает», например, человек уже проснулся, но держит глаза закрытыми. Однако современные данные говорят о том, что для гипнабельных субъектов и, быть может, для гипноза вообще характерен более медленный тета-ритм (4-7 Hz), соответствующий состоянию дремоты.

Экспериментальные данные указывают на то, что чувствительность к гипнозу каждого конкретного человека можно улучшить, как если бы она была неким навыком, доступным для освоения. Хотя опыт практикующих гипнологов показывает, что повышение уровня восприятия, скорее, связано с преодолением начального сопротивления. Дело не в том, что пациенты чему-то Учатся, просто они становятся менее пугливыми и начинают больше доверять врачу. Существует и другая точка зрения - довольно сильная и интересная теория,- в соответствии с кото рой проще игипнотизировать человека, когда естественные рш - мы его тела протекают в режиме расслабленного состояния.

Можно ли сопротивляться гипнозу, как это, к примеру, делал Ким в новелле Редьярда Киплинга (1901), повторяя про себя таблицу умножения, дабы не допустить галлюцинаций, которые ему приказывали видеть? Конечно, можно. Вы должны захотеть поддаться гипнозу, а иначе все бесполезно Суще- сгвуют способы борьбы с вашим нежеланием, и, как я уже говорил, Милтон Эриксон был в этом мастер. Но даже ему для успешного преодоления сопротивления пациента необходимо, чтобы тот подсознательно захотел быть загипнотизированным, несмотря на протесты своего рассудка.

Феномены гипноза

Гипнотические феномены могут быть разделены на разный категори”. Во-первых, происходят изменения в работе гладкой мускулатуры, отвечающей за непроизвольные сокращения: дыхание становится глубже, в животе урчит, глаза увлажняются, какие-то мышцы конвульсивно по іергиваются, ритм сердца и пульс ускоряются или замедляются. Вы 4} вствуе ге вялость и тяжесть в руках и ногах. Эти феномены пегко объяснимы, они суть признаки легкого гранса или обычного расслабления. Но по мере углубления транса начинают проявляться более необычные феномены: происходят изменения в работе поперечнополосатых мышц, отвечающих за волевые сокращения, перемены в чувственном восприятии, могут возникнуть галлюцинации и некоторые другие явления психического порядка. Нельзя думать, буцто эти феномены характерны единственно и только для гипноза, они могут возникать спонтанно или, например, при наркотическом опьянении. Но для нас важно, что все они индуцируются также и в ходе гипноза, что сыграло немаловажную роль в егс истории.

Изменения в работе произвольных мышц

Каталепсия - это состояние, когда одна мышца или группа мышц становятся неподвижными. Многие гипнотизеры говорят в начале введения: «Вы не можете открыть глаза. Как бы. вы ни старались, ваши веки закрыты плотно, словно заклеены». Проба на невозможность открыть глаза является для гип- цотизера одним из способов проверки успешности погружения. Мышцы век стансвя гея каталептичными. Полная каталепсия, когда все тело становится твердым, и есть то, что применяют гипнотизеры на сцене в уже описанном трюке под названием «человек-доска». Однако гипнотизер может внушить и каталепсию руки, ноги или чего угодно. Иногда наблюдается и противоположный эффект, аномальная пластичность.

Другими изменениями являются расслабление, возникающее как естественный результат комфортного самочувствия клиента в кабинете гипнотизера, и рост мускульной силы. Знаменитый английский психолог Дж. А. Хэдфилд измерил силу у трех мужчин в нормальном, бодрствующем состоянии. Они выжали, в среднем, сто один фунт15. Затем он загипнотизировал ш и внушил, что они ослабли; при этом каждый выжал всего лишь около двадцати девять фунтов. Потом, не выводя из гипноза, он сменил внушение на противоположное, что они стали очень сильными,- и средний жим поднялся до ста сорока двух фунтов Таким образом, испытуемые оказались способными увеличить СВОЮ СИЛ)" на сорок процентов. Польза от применения данного феномена в спортивном гипнозе- очевидна. Хотя этот феномен был подтвержден массой других исследователей, неизменной характеристикой гипнотического состояния он все-таки не является, и сейчас многие психологи считают, что мышечные показатели увеличиваю" ;я, скорее, в результате усиленной мотивации, а не чего-то, присущего самому гипнозу Однако в пользу гипнотической природы роста таких способностей свидетельствуют сообщения о шаманах, развивающих в состоянии транса удивительную сил).

Изменения в чувственном восприятии

В работе наших органов чувств может произойти два вида изменений. Во-первых, возможно обострение ощущений. Его обозначают специальным термином-гиперестезия. Иногда результат гиперестезии бывает совершенно удивительным, что, возможно, объясняет многие якоб^л паранормальные явления, столь любимые у исследователей девятнадцатого века. Человек под гипнозом, например, может различить слова, написанные на листке бумаги, который он сам никогда не видел, если кто-то другой смотрит на этот листок; на самом же деле он ориентируется по отражению слов в \ лазах читающего. Во время шоу гипнотизеры нередко собирали у публики носовые платки, перетасовывали их и давали испытуемым, чтобы те вернуть, платки владельцам; возможно, здесь играло роль обостренное обоняние. Испытуемые замечают малейшие перепады. омпературы, разницу в весе вплоть до пяти грамм. Во всем этом поражает не сама по себе способность человека к обостренному восприятию чего- либо. Если вы вдруг ослепнете и попадете в незнакомое помещение, то через несколько дней научитесь избегать препятствий, ориентируясь исключительно на слух. Так что гиперестезия:ia- ложена в каждом человеке. Замечательна здесь быстрота «пробуждения» в испытуемом новой способности. Быть может, это результат сужения фокусировки внимания.

К другим важным изменениям относятся анальгезия и анестезия. Первый термин, как правило, обозначает локальную потерю ощущения, а второй - бессознательное состояние, побочным результатом которого является полная потеря чувствительности.

Данные феномены хорошо знакомы нам по телевизионным и прочим выступлениям гипнотизеров. Все мы знаем, что загипнотизированный человек может уколоться булавкой или обжечься сигаретой и ничего не почувствовать. Прикладное значение здесь очевидні, особенно в медицине, во времена, когда еще отсутствовали чадежные анестезирующие средства. И сейчас анестезия с помощью гипноза не потеряла своей актуальности, поскольку многие пациенты страдают аллергией на обезболивающие препараты или просто хотят избежать попадания лишней «химии» в свой организм. Перед внушении [ полной анестезии гипнотизер обычно проверяет восприимчивость клиента с помощью «перчаточной» (потеря чувствительности ограничивается ладонью) или «рукавной» (то же, но на всей руке целиком) анестезии. Способность не ощущать боль, вероятно, самый поразительный, а в медицинском контексте - и самый важный феномен, связанный с гипнозом. Я буду возврг - щаться к нему время от времени на протяжении книги.

Гипнотизер также может «обмануть» наши органы чувств и вызвать галлюцинации. Они бывают позитивными и негативными. Позитивная галлюцинация - когда субъект воспринимает то, чего нет, а негативная - когда не может воспринять то, что есть. Оба вида галлюцинаций очень легко индуцируются во время гипноза и, конечно, относятся к излюбленным номерам всех эстрадных гипнотизеров: «Вы держите в руках букет цветов. Почему бы не подарить его вон той девушке?» Иногда появление галлюцинаций связано с постпшнотическими внушениями. Терапевтической целью подобных галлюцинаций является вызов ТОЙ самой абреакции, о шіцающего эмоционального разряда, о котором я упоминал раньше. Предположим, пациент боится пауков; галлюцинации с их участием могут принудить его встать лицом к лицу со своим страхом и преодолеть его. В «Царстве нереального» Амброза Бирса (1890) загипнотизированные люди видят предметы и даже события, никогда не имевшие места. Несмотпя на то, что факт гипнотических галлюцинаций хорошо установлен, для их индукции необходимы команды со стороны оператора; они не могут возникнуть самопроизвольно ниоткуда, как это описывается в рассказе Бирса.

Различные психические явления

Наиболее важное психологическое изменение - настолько важное, что оно часто рассматривается как определение гипноза- это гиперсуггестивность. Поскольку спонтанных гипнотических феноменов очень мало, в основном они возникают лишь по команде гипнотизера, можно сказать, что большинство из них объясняется возросшей внушаемостью, суггестивностью.

Искажение восприятия времени. Наряду с каталепсией относится к спонтанным феноменам гипноза. Полчаса проходят, словно пять минут. Иногда искажение времени приводит к появлению способности выполнять сверхзадачи. В одном опыте женщина с успехом насчитала на кусте хлопка восемьсот шее тьдесят два шарика за три секунды. У нее даже хватило времени на проверку под листьями, чтобы не пропустить ни одного.

Сверхскоростное обучение и творчество. Эксперименты, произведенные за железным занавесом в Советской России, показали, что загипнотизированный человек может выучить от ста двадцати до стг пятидесяти иностранных слов в час. Учитель должен их произносить особым образом, меняя ласковый тон на командный голос, а успокаивающая музыка помогает создать благоприятствующий скоростному обучению фон. Однако более надежный способ улучшения обучения при помощи гипноза - это дать клиенту расслабиться и отодвинуть в сторону все тревоги и прочее, мешающее обучению. Именно так могут быть вскрыты дремлющие таланты. В настоящее время причина усиления іворческих способностей благодаря гипнозу не вполне ясна. В соответствии с одной из самых интересных теорий, предложенных психологом Пэтом Бовер- сом, предполагается, что гипноз задействует в мозгу нейронные сети, не подвластные сознательному контролю (отсюда та легкость и естественность, о которых часто говорят испытавшие гипноз). В этих сетях устанавливаются новые ассоциаці л а создание новых ассоциаций и является творческим процессом.

Спонтанная возрастная регрессия. Я уже упоминал возрастную регрессию в качестве одной из методик лечения, однако стоит отметить, что иногда она происходит спонтанно во время гипнотического транса. У Марселя Пруста вкус печені я «мадлен» немедленно вызывал воспоминания о прошлом. Точно так же и в ходе транса какое-нибудь ощущение может внезапно пробудить воспоминания детства, и испытуемый переживет их заново. Гипнотизер легко определяет, когда такое случается, потому что голос и фразы испытуемого начинаю: звучать по-детски.

Паранормальные явления. Оккультные исследователи, особенно в девятнадцатом столетии, связывали возникновение паранормальных явлений с тем, что индивид задействует в ходе гипноза некий другой уровень разума. Ст этого, как полагали, и случается телепатия, предскг зание будущего и ясновидение. В наши дни такое объяснение никого не устраивает. Если что-то подобное и случается, то, как правило, не в связи с гипнозом. Хотя если бы удалось показать,- а идея сама по себе не является абсурдной,- что гипноз повышает вероятность вхождения в рассредоточенное состояние, наподобие грез наяву, при котором по парапсихологическим исследованиям улучшаются пси-способности, то связь между гипнозом и паранормальными явлениями следовало бы пересмотреть и оценить по-новому.

Я должен кратко упомянуть здесь о пусковых механизмах психосоматического лечения и даже о контролировании органических функций, таких, как кровотечение, температура тела и слюновыделение. Это подлинно гипнотические явления, и они столь важны, что я собираюсь отложить рассказ о них до одиннадцатой главы, где подробно рассказывается о современной теории и практике гипнотерапии.

Гипермнезия и амнезия

Гипермнезией называют состояние, когда испытуемый воскрешает в памяти события, о которых в сознательном состоянии вспомнить не мог. О памяти я расскажу подробнее в восьмой главе, здесь же повторю только свое мнение о механизме явления. Как я уже говорил, гипноз снижает порог критического отношения. Фрагменты воспоминаний, которые обычно считались слишком неточными и не воспринимались всерьез, теперь могут проходить сквозь критический фильтр и приниматься на веру. Гипермнезия чрезвычайно неустойчива: вам или удается вспомнить то, что действительно было, или не удается, существует также вероятность принять ложное воспоминание за истинное.

Амнезия - другой известный феномен гипноза, который часто используется в литературе и кино. Однако, к несчастью для писателей, спонтанная амнезия - явление крайне редкое и, как правило, ограничивается теми людьми, которые могут входить в глубокий транс. Гораздо чаще амнезия возникает благодаря намеренным внушениям гипнолога, преследующего те или иные медицинские цели. В спонтанной же амнезии таинственного не больше, чем в забвении ночных снов: вы помните, что видели какой-то сон, но не можете представить его в словах и картинах. Одна девушка, у которой я брал интервью, быта загипнотизирована во время представления и проделывала очень необычные, но не унизительные действия вроде сворачивания в позу зародыша и тому подобное. Так вот, потом она почти ничего не помнила о происходившем, пока подруги не спросили: «Разве ты не помнишь, как делала то-то и то-то?» Ее рассказ, в смысле возвращения памяти, был похож на утреннее пробуждение после тяжелой попойки. Возникновение спонтанной амнезии иногда может объясняться тем, что чем глубже вы погружаетесь, тем с большей вероятностью сталкиваетесь с материалом, вытесненным в подсознание, с материалом, который ваше сознательное «Эго» отказывается воспринимать. Другой причиной может быть самовнушение, то есть некоторые люди верят в обычность амнезии и, таким образом, сами и вызывают ее у себя под гипнозом.

Постгипнотичєскиє внушения

Факт того, что человек может действовать согласно установкам, внушенным под гипнозом, когда сеанс уже закончился, поражает воображение. Все феномены, которые мы обсудилі можно вызвать и постгипнотически, особенно негативные и позитивные галлюцинации. Конечно, постгипнотичєскиє внушения популярны у эстрадных гипнотизеров, которые говорят испытуемым, что даже после пробуждения при слове «четверо» те буду г подпрыгивать в воздух и размахивать руками. Пусковое слово затем намеренно произносится. Хороший гипнотизер обычно внушает сразу нескольким субъектам разные действия в ответ на различные пусковые слова. В гипнотерапии клиенту, который хочет бросить курить, внушается, например, что вкус сигарет будет для него отвратительныг Часто отмечается, что выполняющие постгипнотическую команду люди находят, если, конечно, у них получается, оправдание своим действиям. Вот простейший пример: вам сказали почесать левую коленку, и вы) верены, что действительно чувствуете в ней зуд. В более сложных случаях, если вас, допустим, попросили открыть книгу на заданной странице и прочитать абзац, вы скажете, что старались, мол, найти отрывок, который особенно любите.

Надежность постгипнотических внушений не стопроцентная. Если человеку велят выполнить действие в определенное время, он может его вообще не выполнить, или выполнить в другое время, или у него возникнет только побуждение выполнить это действие. Человек всегда имеет выбор, подчиниться ему или нет. Однако чаще внушения все-таки действуют. Спорным является вопрос, впадает ли человек в некий транс при выполнении постгипнотического внушения (некоторые психологи, такие, как Ева Баньи, пользуются термином «возбуждеї ное состояние трансах»)? Гипнотические шоу вызывают порой законную тревогу: «А что если гипнотизер, который только что зозвратил жертву обратно на свое место с внедренным постгип- отическим внушением, случайно даст ей уйти из театра, не странив внушение?» Как долго может это длиться? Ведь кол- теги по работе немало удивятся, если при словах «Как насчет іанча в четверг?» кто-то начнет прыгать и размахивать руками! 1 осттипнотические внушения могут работать долгое время. Я;лышал об одном гипнотизере, который сказал своему пациенту другу: «Как только я дотронусь до твоего пальца, ть будешь мгновенно загипнотизирован». Четырнадцать лет спустя он случайно на вечеринке коснулся пальца того парня, и - раз! - голова человека откинулась на спинку кресла.

Некоторые психологи, такие, как Дж. Милн Брэмвелл, успешно ставили эксперименты, в которых испытуемые с очень небольшой погрешностью угадывали необходимый промежуток времени: «Через двадцать одну минуту вы сделаете то-то и то-то». Как отмечает Уильям Джеймс в «Многообразии религиозного опыта» (1902), эти эксперименты важны, ибо свидетельствуют о наличии у людей неординарных способностей. Есть, например, подсознательная часть нашего разума, которая может точно отсчитывать пройденное время. Очень многим людям знакомо переживание, когда они говорят себе перед сном: «Я должен проснуться в шесть часов ровно», и, не прибегая к помощи будильника, действительно встают вовремя

Скрытый наблюдатель

Я уже упоминал, что психологи, изучающие гипноз, при случае используют автоматическое письмо. Приведу один очень известный эксперимент. Профессор Эрнест Хилгард (Ernest Hilgard) из Стэнфордского университета был озадачен тем, что при использовании гипноза для обезболивания пациент сообщает об отсутствии боли, хотя обычные непроизвольные ин- дикаторь боли (такие, как КГР - кожно-гальваническая реакция16) свидетельствуют об обратном. Он индуцировал рукавную анестезию, в результате которой пациентка могла держать руку в резервуаре с ледяной водой. Он спросил ее, что она чувствует, и та ответила: «Ничего, никакой боли». Однако он также попросил ее с помощью другой руки информировать о появлении боли, ранжируя степень болевых ощущений по шкапе от одної ч. до десяти. Тощ? она, по-прежнему громко отрицая боль, начала писать серию возрас тающих цифр, показывающих усиление болевых ощущений, что естественно при погружении руки в ледяную воду. Отсюда и из некоторых других эксперимен тов Хилгард вывел существование в нас так называемого «скрытого наблюдателя. > - некой части нас самих, которая бодрствует даже во время перехода сознания в иное состояние. Скрытый наблюдатель не чувствует боли, но осознает ее, даже если боль заблокирована или скрывается за порогом амнезии.

Сам Хилгард всегда очень сдержанно отзывался о назначении скрытого наблюдателя. Он никогда не разрешал себе вслух произнести (на словах он все отрицал), что его эксперименты продемонстрировали существование более глубокой части нас самих, которая всегда бодрствует и которую мы можем иногда осознавать. На самом деле только половина испытуемых в его экспериментах выявляла скрытого наблюдателя, да и то если они относились к «высшим», то есть обладали высокой гипнабельно- стью. Он заключні, что по сравнению с другими людьми «высшие» более искусны в отстранении и потому с большей вероятностью могут ощутить присутствие скрытого наблюдателя.

Но экспериментальные данные и случаи из жизни указывают на то, что скрытый набтюдатель есть в каждом, и я сам придерживаюсь такого же мнения. Людям, пратс икующим медитацию Скрытый наблюдатель - аполитичный, безэмоцио- нагьпый, деловой... Скрытый наблюдатель - это часть меня. Есть «Я первый», «Я второй» и «Я третий». «Я первый» загипнотизирован, «Я второй» загипнотизи рован и наблюдает, «Я третий» действует, кс?да я пробужден... Скрытый наблюдатель осведомлен обо всем, что происходит; поле зрения у пего чуть уже, чем у «Я третьего», он словно спит и одновременно не спит, при этом полностью осознает ва:ии действия... Скрытый наблюдатель видит больше, задает больше вопросов, он все время в курсе происходящего, но искать контакта (с ним) совершенно излишне... Он как ангел-храни- телъ, оберегающий от действий, которые замарали бы вас... И пока кто-нибудь не скалсет мне вступить в контакт со скрытым наблюдателем, я не буду этого делать. Он просто там.

Иногда, особенно в критические моменты жизни, события оставляют на нас свой отпечаток. «Если бы я не пошел именно в этот детский сад, я бы никогда не встретил сестру Бобби, которая потом представила меня Марте, что привело к походу в Эксетер в тот день и встрече с женщиной, которой предстояло стать моей женой»,-что-то вроде этого. Похоже, существует скрытая часть каждого из нас, организующая наши поступки в масштабе всей жизни, не отвлекаясь на ежесекундные детали. И хотя Хилгард смог выявить скрытого наблюдателя только у половины своих пациентов, я думаю, что он есть у всех. Может быть, они чересчур привыкли к нему и не подозревали, что ищут что-то очень знакомое; или он слишком глубоко запрятан и обладает чрезвычайно тонкой организацией, чтобы его можно было так просто увидеть.

Предположение и предупреждение

При обзоре феноменов гипноза кое-что странное бросилось мне в глаза, и я отважился выдвинуть следующее предположение. Эксперименты Хилгарда по выявлению скрытого наблюдателя привели его к выводу, что метод гипнотического обезболивания не избавляет от боли на самом деле, а Прячет ее за «барьером, похожим на амнезию», как он его назвал. Это связывает воедино три главных феномена гипноза: скрытого наблюдателя, анестезию с анальгезией и амнезию. Пойдем дальше и свяжем анальгезию не только с амнезией, но и с каталепсией. Вы бы не смогли держать руки вытянутыми на уровне плеч в течение пятнадцати минут, если бы не сдерживали боль. Так в один узел увязываются сразу четыре гипнотических феномена.

Более того, есть основание полагать, что и искажения времени связаны с амнезией. Не говорят «время движется медленно», только - «время прошло медленно». Значит, только оглянувшие назад, вы можете оценить, быстро или медленно текло время Время сжимается, и полчаса проходят, как пять минут, лишь тогда, когда вы, оглядываясь на эти полчаса, припоминаете событий только на пять минут, забывая все остальное. В ходе гипноза этому дополнительно сіііл;обствует сужение фокуса вашего внимания, которое ограничивает количество переживаемых событий.

Я полагаю, что в феноменах гипноза можно обнаружить аналогию с «единой теорией поля» в физике. Необходимо выявить тот единственный феномен гипноза, который сможет объяснить сразу все уже имеющиеся. В настоящее время ставки, в основ ном, де іаются на способность диссои кировать или менять состояния сознания. Большине гво прочих феноменов гипноза можно подогнать под одну планку с помощью предположения, что вы переключаетесь с одного способа мышления на другой, более свободно оперирующий категориями образов и принципиально по-новому комбинирующий ранее возникшие мысли и идеи.

Однако если мы говорим подобным образом о феноменах гипноза, как субъективных, так и объективных, значит, мы признаем, что гипнотический транс - это весьма определенное, особенное, отличное от других, измененное состояние сознания (ИСС)17 со своими собственными признаками и симптомами. Данная идея в высшей степени противоречива. И хотя в истекшем столетии мало у кого вызывала сомнение связь между гипнозом и ИСС (и до сих пор есть люди, бездумно придерж* вающиеся такого мнения), последние 50-60 лет по этому и некоторым другим родственным вопросам ученые вели ожесточенные споры. Можно с уверенностью сказать, что в среде профессиональных психологов, наверное, нет ничего, что привело бы к появлению столь же контрастных и несовместимых точек зрения. Они спорят не только по поводу того, что представляет собой гипноз и с чем его едят, но даже и по поводу того, существует ли он вообще (некоторые предпочитают помещать слово в уст-

пашающие кавычки); они не могут прийти к единому мнению по доводу метода най іучшего измерения гипнабельности и необходимости поиска такого метода; они спорят о техниках введения и о том, чего и сколько можно достичь с помощью гипноза; они расходятся і том, можно ли отнести другие методики, такие, как акупунктуру, к гипнозу или нет. Доказать существование гипнотического транса настолько трудно, что маг Крескин (Жорж Кресге) предложил вознаграждение в сто тысяч долларов каждому, кто это сделает; и уже отбил на суде пар; весьма обнадеживавших притязаний. Боюсь, прочтение данной книги не поможет вам добиться награды, но, надеюсь, она убедит вас в том, что гипнотическое состояние действительно существует.

В начале (или почти в начале, в сущности, не важно) был, возможно... гипноз. «И погрузил Господь Бог человека в виепкий сон; и когда тот уснул, взял одно из ребер его...»,- читаем мы в книге Бытия (Быт. 2:21). Конечно, здесь нет ссылки на гипноз, и вообще не сказано, каким образом Господь Бог навел на человека сон, однако один или два писателя-энтузиаста цитировали данное место именно в русле гипнотизма А может; Бог использовал наркотические растешь, растущие в Эдеме? Но если бы цитата и относилась к гипнозу, то она означала бы одновременно и первое упоминание о хирурі ми. произведенной под гипнозом, поскольку спящий Адам был подвергнут крайне болезненной операции - сотворению женщины из запасного ребра!

Однако шутки в сторону! Стоит только взять книгу по гипнозу, как тут же, в первой главе или даже в первом параграфе мы читаем: «Гипнотизм - это старинное искусство, его секреты были известны древним египтянам и грекам и дошли до наших дней». Конечно, энтузиастам простительно желание придать своему любимому предмету ауру почитаемой античности, но, я надеюсь, истина имеет не меньше прав на существование, нежели такого рода фанатичная преданность. К сожалению, утверждения о древности гипнотизма никогда не подкрепляются сносками на соответствующие авторитетные источники. Нам придется взглянуть на все свежим взглядом, т. е. заново проверить тексты. Таковых совсем не много,

к тому же большинство из них весьма сомнительно. В целом, предыстория гипнотизма на Западе до появления Месмера очень слабо документирована и трудно воспроизводима.

Гипнотический транс и самогипноз очень тесно связаны между собой. По сути самогипноза не бывает без гипнотического транса . Давайте же подумаем как эти два понятия могут помочь нам в деле собственного самосовершенствования.

Вряд ли есть на свете человек, абсолютно довольный собственным характером. Многие хотели бы изменить какие-то черты своей личности, научиться владеть собой. Но, как уже говорилось, наш «репертуар состояний сознания», в которые мы можем входить по желанию, удивительно беден. В повседневной жизни большинство из нас пользуется всего несколькими привычными ролями-стереотипами - притом часто далеко не самыми лучшими для нас.

Вместе с тем подсознание любого человека хранит огромное число элементов жизненного опыта, воспоминаний и представлений, из которых в принципе можно «сконструировать» любой стиль поведения. Но как извлечь из подкорки накопленное богатство?

Легче всего это сделать в состоянии гипнотического транса . Действительно, опытный гипнотизер поможет вам сыграть любую роль, проявить любые черты характера. Однако специалистов, способных устойчиво и надолго закрепить такие изменения, у нас единицы. Что касается отечественной литературы на эту тему, то она, увы, безнадежно абстрактна, оторвана от практики и не дает реальных методик овладения самовнушением . В результате гипноз обычно представляется нам таинственным или даже сомнительным искусством, а не научно обоснованным методом.

Модель гипнотического воздействия как процесса нейролингвистического программирования личности ценна именно своей нацеленностью на практическое освоение и использование резервов подсознания . Стержень этой модели - принцип «направленной фантазии ». Суть его в том, что гипнотический транс фактически достигается силами нашей собственной психики, которые гипнотизер особыми приемами подталкивает в нужном направлении.

Как только удается разбудить фантазию человека, он погружается в себя. Фокус его внимания самопроизвольно направляется внутрь, на всевозможные воспоминания, грезы или просто текущие ощущения. Повседневное видение реальности как бы разорвано, привычный мир «разобран» на составные элементы. Теряется резкая граница между сознанием и подсознанием , исчезают ограничения, наложенные на личность ее привычной, «заезженной» ролью. Но подобное состояние, по существу, является тем же самым трансом ! Перечисленные особенности гипнотического транса как раз и позволяют проводить психотерапию , внушение и самовнушение , в том числе формировать новое самоощущение личности.

В самом деле: внимательный к себе человек не может не заметить, что состояния, напоминающие гипнотический транс , довольно часто возникают у него самопроизвольно, без чьего-либо воздействия. Прежде всего, конечно, в минуты задумчивости, но так же, например, и во время длительной поездки в транспорте, монотонной работы или даже оздоровительной пробежки. Это явление и используется в методике НЛП: один из простейших способов погружения в гипнотический транс - попросить пациента вспомнить и заново пережить свои ощущения в похожей ситуации.

Люди обычно охотно рассказывают о себе, своих переживаниях, вспоминают прошлое. Психотерапевт ненавязчиво поддерживает разговор, а сам внимательно фиксирует изменения во внешнем облике собеседника, указывающие на наступление гипнотического транса , то есть и на готовность воспринять внушение .

Основные «приметы» искомого состояния может распознать каждый. Это неподвижность, расслабление лицевой мускулатуры, отрешенный, остановившийся взгляд. Специалисты по НЛП уверенно различают и многое другое: незначительные, но характерные изменения в напряжении отдельных групп мышц и позе тела, цвете кожи и мимике лица, микродвижения рук, расширение или сужение зрачков и т.д. На постоянном отслеживании таких несловесных (как говорят психологи, невербальных) признаков основан другой важный принцип НЛП - принцип «обратной связи»: если признаки гипнотического транса усиливаются от слов психотерапевта, он понимает, что идет по верному пути.

Овладев данной методикой, теоретически можно продолжать беседу до погружения пациента в глубокий гипнотический транс , причем даже ни разу не произнеся слова «гипноз».

Чем же ценно состояние гипнотического транса ? Как подчеркивал родоначальник НЛП Милтон Эриксон, здесь психика наиболее способна к изменениям и восприятию нового знания. Хотя внешне человек выглядит отрешенным и заторможенным, обычные ограничения бодрствующего разума сняты и творческая стихия подсознания раскована. Многократно увеличивается сила фантазии и образного мышления. Человек начинает «видеть» и «слышать» события, на которые его наводят реплики психотерапевта и собственные воспоминания. Тогда подсознание можно напрямую попросить «придумать» новую модель поведения, решить определенную проблему и т.п. Главное при этом - пользоваться как можно более общими фразами, не сковывать психику рамками слишком четко поставленной задачи.

В какой-то момент сформированные переживания становятся очень близкими к реальным, новые модели - яркими и полными. Теперь остается закрепить их -по известному принципу условного рефлекса Павлова, но в данном случае без многократного повторения. Условным раздражителем тут может стать, например, прикосновение к определенной точке тела. И в дальнейшем, касаясь того же места, удается сразу вызывать у человека нужное психоэмоциональное состояние.

Не правда ли - очень напоминает работу компьютера? (Кстати, именно отсюда и название метода - «нейролингвистическое программирование».) «НЛП-оператор» как бы создает в подсознании пациента новые программы переживаний, поведения, после чего вводит их в сознание. А нажатие той или иной «кнопки» на теле (в терминах НЛП - «якоря») включает в мозге-компьютере соответствующую программу.

Гипнотический транс.

Ликбез от Американского общества клинического гипноза.

Критика Милтона Эриксона. Позиция А. Веизенхоффера.

Так сложилось, что "эриксоновский гипноз" стал похож на метод Рейки лечения руками или прочистка чакр в медитации, потому что "учение Эриксона" не подвергается экспериментальной проверке. Нет даже самого главного статистики успешнех и не очень излечений как самого Милтона Эриксона, так и последователей. Нет клинических работ, где собран анализ применения "нового" метода терапии. Стоит задуматься, почему так, это же база любой научной теории? Или как часто бывает на русский еще не переведены многоие труды?!

Критика подхода Милтона Эриксона. Позиция А. Веизенхоффера (André Weitzenhoffer), который был одним из самых плодовитых исследователей в области гипноза во второй половине ХХ веке. Веизенхоффер является автором более 100 публикаций в период между 1949 и 2004 годах.

Полезно ознакомиться с позицией Веизенхоффера, тем более что, цитирую "...Кроме того, в нескольких случаях, когда М. Эриксон производил неформальную индукцию транса в присутствии А. Вейзенхоффера и других наблюдателей, возникали сомнения в реальном наличии транса. Эриксон в ряде случаев был склонен действовать при минимальном трансе либо при его отсутствии...".

"... В 1992 г. на конференции, посвященной эриксоновскому гипнозу и психотерапии, состоялось выступление одного из наиболее авторитетных старейшин американской гипнологии А. Веизенхоффера. Тема его доклада была «Эриксон и единство гипнотизма» . А. Вейзенхоффер ставит и положительно решает вопрос о целостности гипнотизма как научной дисциплины и практики. Вот его исходные позиции.

После смерти Милтона Эриксона в 1980 г. его ученики и последователи стали проводить резкие различия между «традиционным гипнозом» и «Эриксонианским гипнозом». Однако данные различия обосновываются предельно расплывчатыми доводами. Так, по утверждениям Япко (Yapko) :

традиционные гипнологи верят, что обладают властью над пациентами; и что
в традиционных руководствах указывают на невозможность загипнотизировать психотиков. А. Вейзенхоффер, являющийся автором руководств и прекрасно знающий североамериканскую гипнологию XX в., категорически отрицает первое утверждение, а второе подтверждает всего два автора из множества специалистов.

Эриксонианцы описывают традиционных гипнологов как авторитарных, контролирующих, доминантных, действующих согласно установленным правилам, формулам и сценариям, наподобие кулинарной книги в форме ограниченных во времени декламаций, слабо согласованных с индивидуальностью пациента. Гипнологи-клиницисты занимаются насильственным удалением симптомов согласно «медицинской модели». Традиционная гипнология использует суггестию только на основе формальной гипнотизации, за которой следует формальное углубление состояния гипноза и формальная же оценка глубины состояния. С позиции традиционной гипнологии существуют абсолютно негипнабельные субъекты. А. Вейзенхоффер отрицает все вышеперечисленные утверждения эриксонианцев в отношении авторитетных теоретиков и практиков американской гипнологии и отмечает, что подобные выводы нельзя обосновывать дискриминационными примерами из практики несостоятельных дилетантов. Кроме того, эриксонианцы практически не учли достижения европейских гипнологов.

До 1961 г., когда М. Эриксон начал оказывать реальное влияние на клиническое сообщество, гипнотизм в своем развитии прошел очерченные эволюционные фазы, инициированные в Европе трудами И. Бернгейма , обосновавшими общепринятую «доктрину суггестии». В Америке доктрина Бернгейма была воспринята после перевода его трудов на английский язык после 1895 г. А. Вейзенхоффер считает доктрину Бернгейма фундаментом гипнотизма XX столетия. Она включает следующие положения .

Суггестия является ведущим агентом, определяющим все гипнотические феномены, включая гипноз, т. е. внушенный сон.
Гипноз, как внушенный сон, есть разновидность сна.
Гипноз не порождает суггестию, но усиливает ее.
В целом любые состояния, усиливающие внушаемость, являются составляющими состояния гипноза.
Гипноз, как состояние сна, характеризуется глубиной, и внушаемость проявляет последнюю.
Внушаемость проявляется посредством целостного поведенческого класса признаков, которые могут быть отнесены к «автоматизмам» и являются по своей природе рефлексами.
«Идеоматическое действие», являющееся рефлекторной трансформацией мысли в действие, есть ведущий автоматизм, лежащий в основе всех внушенных явлений.
Все автоматизмы выражают «внутренний психизм», противостоящий «внешнему психизму», являющийся фокусом всего сознания, произвольных актов.
Все гипнотическое поведение принадлежит к области нормального поведения, нормальной психологии.

Позже Ипполит Бернгейм отказался от рутинного сведения гипноза к внушенному сну и определял гипноз как индукцию специфического физического состояния, повышающего внушаемость к внушениям . Бернгейм предпринял несколько попыток дать определение внушения. Так, в 1886 г. он утверждал, что внушение есть напряженное влияние идеи, которая была внушена и воспринята умом . В 1903 г. он утверждал, что все идеи воспринимаются мозгом посредством внушений. Все внушения имеют тенденции становиться действиями, проявить себя .

Бернгейм не был первым, кто связывал явление гипноза с внушением. В числе его предшественников А. Вейзенхоффер называет Фариа, Брейда, Филипса. В концепции идеоматического действия в ответ на внушение Бернгейм также не оригинален. Его предшественниками являются Карпентер, Брейд, Шеврил.

И. Бернгейм понимал гипнотерапию как часть психотерапии и в процессе своей эволюции все меньше прибегал к использованию гипноза, предпочитая использовать внушение в бодрствовании. Сопоставляя концепцию И. Бернгейма с взглядами М. Эриксона, А. Вейзенхоффер определяет последнего как Бернгеймианца.

С 1970 г. М. Эриксон стал приобретать репутацию высокоэффективного гипнотерапевта, и с 1975 г. небольшая группа лиц, включая Хейли (Haley), Бендлера, Гриндера и Росси, ставших его последователями, приложила определенные усилия к выявлению того, что делало Эриксона столь эффективным. А. Вейзенхоффер отмечает, что подобные попытки предпринимались и ранее, в 1950 г. сам автор, Хейли и Б. Гортон (В. Gorton) эпизодически встречались с Эриксоном. На основе личных наблюдений А. Вейзенхоффер заявляет, что не верит в высочайшую эффективность Эриксона как гипнотерапевта в сравнении с иными, более известными в то время его коллегами.

По мнению А. Вейзенхоффера, уже в понимании гипнотерапии Бернгеймом и Брейдом нет ничего, что попадало бы под определение «традиционного подхода». Общее определение гипноза, данное Бернгеймом, позволяет перейти к натуралистическому его использованию. Возникает вопрос: почему же ведущие гипнотерапевты и исследователи применяли так называемый «традиционный гипноз», тогда как Эриксон единственный выбрал" противоположное направление?

Согласно А. Вейзенхофферу, те, кто пришел к подобным выводам, не приложили реальных усилий к практическому изучению рассматриемого вопроса. Более того, нет доказательств, что они изучали труды других гипнологов. В целом данные, на основе которых сделаны воды эриксонианцев, неубедительны. Любой, кто хотя бы непредвзято ознакомился с трудами Волберга (Wolberg) и Линдера (Under), убедился бы в том, что они далеки от «традиционного подхода». Гипнотерапевтические практики Ле Крона (LeCron), Сектера (Secter), Хершмана (Hershman), Астона (Aston) и Чика (Cheek) далеки от критериев «традиционной» гипнологии. Указания на то, что до 1961 г. в гипнотерапии коллег М. Эриксона присутствовали «традиционные» элементы, не подтверждаются. А. Вейзенхоффер дает иное объяснение появлению фундаментального представления о традиционном гипнозе. Основатели эриксонианства в большинстве своем формировались как психотерапевты (психологи) и оценивали клиническую гипнологию с позиции психологически ориентированной психотерапии. Однако базис клинического применения гипноза намного шире такового у психологически ориентированной психотерапии. В дополнение к психотерапевтам другие клинические специалисты и дантисты также широко используют гипнотизм. С позиции Эриксонианцев применение гипноза узкими специалистами представляется «традиционным». Использование «традиционных» черт не означает наличия соответствующего фундаментального подхода и философии. Подход всегда определяется целью и типом психотерапии.

Эти замечания в полной мере относятся и к так называемому стандартизованному подходу, выделяемому Япко и Гиллигеном , отличающими его от традиционного и эриксонианского подходов. А. Вейзенхоффер не видит оснований к выделению новой категории.

В целом А. Вейзенхоффер глубоко сомневается в правомерности применения стереотипа «традиционный гипноз». Напротив, подобно другим академически образованным своим современникам, адаптируя основные положения И. Бернгейма, М. Эриксон пошел по своему, возможно, самобытному пути применения феномена гипноза. В этом подобно своим коллегам он был движим своим восприятием природы психотерапии на основе исполняемых им ролей и идиосинкразии. Различные объяснения, данные Эриксоном, поддерживают представление о том, что он считал гипнотерапию методическим приложением к использованию собственного знания гипнотического феномена, к терапевтическим целям. Что же касается некоторых высказываний, приписываемых Эриксону его толкователями, то, считает А. Вейзенхоффер, они не являются подлинными, а представляют гипотезы его °авторсж. По предположению Финка (Fink) , Эриксон действовал на основании интуиции, что типично для всех успеш психотерапевтов.

Особенностью практики М. Эриксона было создание и использование техники замешательства для развития и использования гипнотического состояния. Он избегал использования формального наведения транса. Так же, как и для Бернгейма, для Эриксона со временем становилось все менее и менее значимо наличие гипнотического состояния для осуществления суггестии. Не исключено, что наблюдатели видели недирективную индукцию там, где ее не было. Кроме того, в нескольких случаях, когда М. Эриксон производил неформальную индукцию транса в присутствии А. Вейзенхоффера и других наблюдателей, возникали сомнения в реальном наличии транса. Эриксон в ряде случаев был склонен действовать при минимальном трансе либо при его отсутствии. Эриксон в большей степени был знатоком использования суггестии и ее эффектов, чем продуцирования гипнотического состояния. Многие его приемы, такие как двойная связь, рефрейминг, парадоксальная интервенция, утилизация, обладают универсальной применимостью, но не являются собственно гипнотическими. Отсутствие разграничений суггестии и гипноза приводит эриксонианцев к парадоксальным выводам. Так, Япко безосновательно утверждает, что все действующие коммуникации являются гипнозом.

А. Вейзенхоффер отмечает, что директивное удаление симптома суггестией есть не что иное, как одна из разновидностей гипнотерапии в ряду психоаналитических, поведенческих, Бернгеймианских, эриксонианских и иных. Данный прием не более «традиционен», чем иные. Не будет ли вернее оценивать реальную эффективность того или иного подхода?

А. Вейзенхоффер считает неубедительным утверждение о том, Эриксон внес что-либо фундаментальное, методологически новое в отношении в гипнотизму как таковому. Различия уровня «модуса операнди» определяют поверхностные, но не сущностные, фундаментальные расхождения. Эриксон, по его мнению, внес вклад как практик психотерапии, но не гипнотерапии. Все вышеизложенное, считает А. Вейзенхоффер, не принижает значение деятельности М. Эриксона. Его эффективность как психотерапевта могла быть очень реальна, но по другим причинам, чем приняты в эриксонианстве.

Список литературы

Weitzenhoffer A. M. Erickson and the unity of hypnosis // Jerusalem Lectures on Hypnosis and Hypnotherapy. Hypnosis International Monographs Number 1. Munich, 1995. P. 1-16
Yapko M. Trancework. Brunner & Mazel, 1990.
Bernheim H. Hypnotisme, suggestion, psychotherapie avec considerations nouvelles sur I"hysterie. Paris: Doin, 1903.
Bernheim H. De la suggestion. Paris: Albin Michel, 1916.
Gilligan S. A River runs through it: The Relational Self in Psychotherapy // Munich Lectures on hypnosis and Hypnotherapy Hypnosis International Monographs Number 2, Munich. 1996. P. 195-210....".

Практическое использование трансового состояния для изменений настроения и самочувствия. Статья Ильи Шабшина о гипнотическом трансе

«Я успокаиваюсь…» : на вдохе произносим «Я…» , на выдохе «…успокаиваюсь» «Я успокаиваюсь…»

Произнесите несколько раз: , мысленно представляя, как это происходит.

Закрепляем результат:

Закрепили результат:

само

Наш последний объект - лицо.

Самочувствие и настроение.

Выход из транса

С возвращением!

Термин «подсознание» является бытовым аналогом научного термина «бессознательное» .

Значение термина «подсознание» имеет пространственную (где) и информационную (что) характеристику. Мы говорим: «В моем подсознании», и указываем место (пространство), где существует информация. Основное свойство этой информации - недоступность для немедленного восприятия субъектом. Переход информации из «подсознания» в сознательную сферу психики - один из вопросов этой статьи. Автор предлагает попытаться получить тематический доступ и самостоятельно «поработать» с содержанием вашего подсознания.

Три вариации на тему гипноза

На кушетке в больничной палате неподвижно лежала девочка. Возле нее стояли врачи и хором кричали: «Катя, проснись! Катя, проснись!» А Катя не реагировала, она была в глубоком гипнотическом трансе и не слышала криков. В тревоге позвонили известному психологу, специалисту в области гипноза профессору А. Л. Гройсману. Алексей Львович приехал, его провели в палату. Надевая халат, он полушепотом сказал: «Катюша, вставай». Девочка открыла глаза. В состоянии транса человек может сильно реагировать на слабые воздействия.

Еду в метро, смотрю вокруг. Напротив меня сидит, прикрыв глаза, пожилая женщина, еле заметно покачивается. Рядом - девушка держит книжку в руках, но не читает. А задумчиво смотрит в темноту окна. Вот парень, видимо, студент, с головой погрузился в конспект. По некоторым признакам предположу: все они - в трансе, одном из видов измененного состояния сознания (ИСС). «Станция Комсомольская, переход на…» - раздается объявление. Женщина открыла глаза, вздохнула и взялась за ручки своей тяжелой сумки. Девушка встрепенулась, огляделась по сторонам, торопливо запихнула книжку в пакет. Студент закрыл конспект и стал пробиваться к выходу. О том, что мы были в трансе, легко узнать, когда мы возвращаемся в обыденность.

1989 год. На сцене одного из московских ДК происходят странные вещи. Взрослые люди играют в теннис без ракеток и мяча, движения их плавны и реалистичны. Женщина, закрыв глаза, играет на воображаемой скрипке. На ее лице просветленное выражение вдохновения. Солидного вида мужчина произносит речь на японском языке. Он не знает ни слова по-японски, но блистательно передает ритмику и фонетику языка. Наконец, смертельный номер: на спинках двух стульев, опираясь на них шеей и икрами, лежит хрупкая девушка. На нее садится доброволец из зала. Тело девушки выдерживает нагрузку. Такие шоу показывали гипнотизеры в конце 80-х начале 90-х годов. Со стороны - чудо, но между тем работа с аудиторией технически проще индивидуальной: тренированный глаз специалиста быстро находит в зале именно тех, которые легко погрузятся в гипнотический транс.

Об удивительных свойствах и возможностях транса, о том, как в него погрузиться самому и «навести» транс на партнера мы и поговорим.

Сам себе гипнотизер

Погружение в транс

Можно лечь на пол, подстелив коврик или сесть в позе «кучера на дрожках», опираясь локтями на бедра и свесив кисти рук. Лучше всего расположиться в шезлонге или в кресле, чтобы комфортно полулежать. Можно включить негромкую, спокойную музыку. А для кого-то лучшая музыка - тишина…

Удобно устроились? Тогда вздохнули и начали. Произносим про себя пять-семь раз фразу «Я успокаиваюсь…» : на вдохе произносим «Я…» , на выдохе «…успокаиваюсь» ; произносим медленно, вдумываясь в смысл слов: «Я успокаиваюсь…»

Важная деталь, которая помогает кое-что понять о подсознании и о том, как с ним разговаривать. Если вы сейчас, начиная погружаться в транс, на самом деле НЕ спокойны, то будет ошибкой сказать: «Я спокоен». Подсознание может возразить: «Неправда!» - и договариваться с ним о более серьезных вещах окажется затруднительно. Поэтому говорим: «Я успокаиваюсь. Я постепенно успокаиваюсь…»

Расслабление мышц начинаем с правой руки (это для правшей; далее различий не будет). Медленно и вдумчиво повторяем: «Моя правая рука расслабляется… Правая рука постепенно расслабляется, теплеет и расслабляется».

Во многих книгах и тематических интернет-сайтах встречается рекомендация внушать ощущение тяжести. Советую этого не делать: некоторым людям ощущение тяжести некомфортно, да и само слово «тяжесть» не имеет позитивной эмоциональной окраски - мы не любим, когда нам тяжело, и «тяжелый случай» отнюдь не праздник. Скажете, что речь о другом? Да, согласен, только вот подсознание ваше об этом не знает… Поэтому лучше внушать тепло и легкость.

Внушение будет гораздо более действенным, если вы найдете образ, который воплощает лично для вас смысл произносимых слов. Как тепло наполняет вашу руку? Когда такое происходило в реальности или могло произойти? Может быть, когда вы погружаете руки в теплую воду в ванной? Или когда греете их над костром? Или когда надеваете теплые варежки и чувствуете, как тепло по пальчикам побежало в ладони, в кисти и выше?..

Произнесите несколько раз: «Моя правая рука теплеет и расслабляется, моя правая рука становится теплой и легкой» , мысленно представляя, как это происходит.

А теперь закрепим достигнутое:

«Моя правая рука расслабленная, теплая, легкая. Правая рука совершенно расслабленная, теплая, легкая» .

Переходим к левой руке (левши - к правой).

«Продолжаю расслабляться и погружаться в транс. Моя левая рука расслабляется… Левая рука постепенно расслабляется, теплеет и расслабляется… Моя левая рука теплеет и расслабляется, моя левая рука становится теплой и легкой…»

Придумайте свои слова, которые срабатывают именно для вас. Вариант, подходящий для меня: «Рука постепенно расслабляется, ее наполняет приятная легкость и тепло… Напряжение уходит, как будто сдувается воздушный шарик…»

Закрепляем результат:

«Моя левая рука расслабленная, теплая, легкая. Левая рука полностью расслабленная, теплая, легкая».

Переходим к ногам, к обеим сразу.

«Продолжаю расслабляться и погружаться в транс. Ноги постепенно расслабляются… Напряжение из ног уходит, улетучивается… Ноги наполняются приятным теплом… Ноги становятся легкими, теплыми, расслабленными… Какая нога сейчас более расслаблена: правая или левая? Кажется, правая. Левая, догоняй! Ноги как полые трубки заполняются теплотой… Становится хорошо, приятно, легко…»

Если у вас левая нога расслабилась быстрее правой, это не беда. Вопрос был задан с единственной целью: еще больше погрузиться в свои ощущения.

Закрепили результат:

«Ноги полностью расслаблены, обе ноги расслабленные, теплые, легкие… Ноги наполнены приятным теплом…»

Наша следующая остановка - солнечное сплетение. Это особое место. Не случайно удар в солнечное сплетение считается одним из самых опасных. Но мы не будем причинять себе боль, а, наоборот, будем делать себе хорошо. Говорим себе так: «Солнечное сплетение излучает тепло».

В этой фразе используется аллитерация - повторение одинаковых согласных звуков «с» и «л». Повторяем слова и представляем мысленно: маленькое теплое солнышко разгорается в районе солнечного сплетения, разгорается - и тепло от него расходится волнами вокруг, и вглубь, и вниз к животу… Становится тепло, хорошо и комфортно…

Продолжаем расслабление и переходим к сердцу. Задерживать внимание на работе сердца не нужно! Спокойно, уверенно скажем один-два раза:

«Сердце работает ровно, ритмично… Ровно, ритмично, спокойно».

Теперь дыхание. На Востоке говорят: «Дыхание - это такой зверек, который прыгает в норку сам». Если вы расслабили руки и ноги, «погладили» мысленно сердце и солнечное сплетение, то почти наверняка ваше дыхание само стало более глубоким и ровным. Тем не менее, скажем несколько раз и почувствуем, как

«дыхание становится более спокойным, ровным, глубоким…»

Наш последний объект - лицо.

«Мышцы лица расслабляются, лицо разглаживается… Расслабляются губы, крылья носа, жевательные мышцы тоже расслабляются… Расслабляется язык…»

Внимание! Тепло, а тем более тяжесть в районе головы внушать нельзя!

«Лоб приятно прохладен, как будто дует легкий приятный ветерок…»

А теперь - с уверенностью и чувством удовлетворения от проделанной работы:

«Я спокоен. Все мышцы расслаблены. Все внутренние органы работают нормально, нервная система отдыхает и восстанавливается. Покой и расслабление…»

В стране чудес – гипнотическое состояние.

Что же дальше? Сейчас мы находимся в чудесном, удивительном, почти волшебном состоянии! В нем можно сделать для себя любимых много хорошего. Почему? Потому что, находясь в гипнотическом трансе, мы можем обращаться прямо и непосредственно к подсознанию, к той части нашей психики, которая дирижирует работой внутренних органов и систем организма, отвечает за наше самочувствие, настроение, самооценку, уверенность… Важно только делать это правильно, как опытный гипнотизер.

На что жалуетесь? Какие проблемы вас беспокоят? Бессонница? Раздражительность? А может быть, вы сегодня просто не выспались и чувствуете себя вялым и сонным? Или волнуетесь по поводу предстоящего экзамена (свидания, соревнования, испытания - ненужное забыть)? Или какая-то проблема не решается?

Как раз сейчас со всем этим добром можно хорошо, качественно поработать.

Например, если вы не так давно поранили руку, ее заживление можно ускорить. Посмотрите на пораненный участок и на тот же участок здоровой руки - есть разница? Будем мысленно приводить пораженный участок к здоровому. Представляем себе процесс заживления раны: сначала она покрывается тонкой кожицей, края раны суживаются, она становится все меньше, меньше, еще меньше и - исчезает. Остановились. Сделали два-три спокойных вдоха и выдоха. Снова повторяем «ускоренное заживление». Стоп. Подышали. И еще раз повторили. Все, подсознание получило ваше указание. Это не значит, что, если вы обрабатывали рану мазью и меняли повязки, то этого больше не надо делать. Но что процесс заживления пойдет быстрее - можете быть уверены.

К больному внутреннему органу направляем мысленно тепло и исцеляющий поток энергии. Если вы знаете, как мысленно представить исцеление (зарубцовывание язвы, дробление камней и т.п.) - представьте. Если нет, то достаточно вообразить, как поток целебной энергии заполняет орган и сказать про себя: «С каждым вдохом мое солнечное сплетение наполняется светлой целебной энергией, и с каждым выдохом эта энергия направляется к больному органу, согревает его, исцеляет, нормализует его работу… Болезнь и боль уходят, растворяются, исчезают… С каждым вдохом и выдохом происходит исцеление… Постепенно состояние и работа органа нормализуются… Скоро все пройдет, и я буду полностью здоров…»

Самочувствие и настроение. «Я отдыхаю. Все мышцы расслаблены. Мне хорошо и комфортно. Нервная система отдыхает и восстанавливается. Нормализуется работа всех внутренних органов, всего организма. Я набираюсь сил. Когда я выйду из транса, я почувствую себя отдохнувшим, полным энергии и уверенности. Постепенно растет моя способность сохранять уверенность в любых ситуациях. Я останусь спокойным в сложной ситуации, голова будет ясная и свежая, действовать буду спокойно и уверенно…»

Добавьте, пожалуйста, вашей конкретики. Скажите себе и представьте, что остаетесь спокойным и собранным на экзамене, защите диплома, во время спарринга - где вам нужно. Благодаря эффекту сохранения постгипнотического внушения, ваши инструкции дойдут по назначению. Вы просто объясняете подсознанию, что хотите получить «на выходе» в данных конкретных условиях.

Возможна ситуация, когда ваш внутренний голос возражает и говорит: «Ты не будешь спокойным на экзамене! На самом деле ты будешь волноваться, трястись и переживать!» Не спорьте. Говорите правду, только правду и ничего, кроме правды: «Я хочу на экзамене не волноваться, а чувствовать себя спокойным, собранным, уверенным… Я хочу, чтобы моя голова была свежая и ясная, чтобы мышление было четкое. Я сейчас легко могу себе представить, как я спокойно вхожу в аудиторию, беру билет, спокойно готовлюсь, четко и уверенно отвечаю на вопросы… Я себе ясно это представляю, это очень легко…» Что именно «очень легко» - представить себя спокойным или почувствовать спокойствие на самом деле - пусть разбирается ваше подсознание. Такая неконкретность высказываний является одним из основных принципов эриксоновского гипноза (к которому мы вскоре вплотную перейдем).

В состоянии гипнотического транса можно сделать еще одну важную и полезную вещь: избавиться от сильных негативных переживаний. Представьте, что смотрите фильм о неприятном событии. Вам сейчас хорошо, тепло и комфортно, вы удобно сидите - и смотрите на экран, где идет черно-белый фильм с вашим участием. Вот негативный эпизод заканчивается, вы встаете, мысленно переноситесь прямо внутрь уже нормальной ситуации, и теперь фильм прокручивается от конца к началу, а вы видите события своими глазами, глазами участника. Дошли до начала. Остановились. Подышали. Передохнули. И еще раз: со стороны, из комфортного состояния смотрим черно-белый фильм, а когда он заканчивается, входим в него и прокручиваем в обратную сторону… Уже проще, правда? Небольшой перерыв. И в последний раз.

Что вы сделали? Вы разорвали связь между образом и привычной эмоциональной реакцией на него. Вы как бы объяснили подсознанию: «Теперь на эти мультики можно реагировать спокойно, ОК?» И послушное в состоянии транса подсознание ответит: «Слушаюсь!»

Более того. Когда вы научитесь уверенно и легко сохранять состояние внутреннего покоя и расслабленности (а это довольно быстро придет с опытом), вы сможете с тем же эффектом пересматривать ситуации не со стороны, а находясь в них. В обычной жизни вы не будете так эмоционально реагировать на происходящие события, и эмоциональная реакция будет сама собой угасать.

Использовать трансовое состояние для получения ответов на сложные вопросы нужно творчески. Например, можно представить, как вы, после долгого утомительного пути через поля, леса и горы приходите к пещере, возле которой у костра сидит старик с мудрым добрым лицом. Он замечает вас, улыбается и приглашает сесть рядом. Некоторое время вы молча смотрите на языки пламени. Старик предлагает вам чашку чая. Вы берете чашку из его рук и пьете ароматный чай. И вы рассказываете этому всепонимающему, много повидавшему в жизни человеку о вашем затруднении и спрашиваете его, как вам быть. По выражению его лица вы видите, что он сочувствует вам. Он не собирается обвинять вас в вашей слабости и ваших ошибках. Он хочет вам помочь. И знает, как. Он говорит… Слышите?

Выход из транса

«Вот и закончено все, возвращаться пора». После творческого использования трансового состояния, нужно правильно из него выйти. Говорим себе примерно следующее: «Сейчас я начну считать от десяти до одного, и, когда я скажу «один», я почувствую себя бодрым, отдохнувшим, набравшимся сил и энергии. Голова будет свежая и ясная. Самочувствие - отличным, настроение - радостным» .

Маленькая тонкость: счет от одного до десяти и далее способствует погружению в транс, поэтому для выхода лучше считать наоборот, от десяти до одного. «Десять. В руки и ноги постепенно возвращается сила. Девять. Состояние расслабленности уходит, а появляется бодрость и свежесть. Восемь. Семь. Усталость ушла совсем. Чувствую руки, ноги, все тело. Шесть. Могу пошевелить пальцами, кистями, ступнями. Пять. Хорошее настроение опять. Четыре. Три. Бодрость и здоровье внутри. Два. Свежая, ясная голова. Один (главное в этот момент не сказать «раз»)» . Делаем глубокий вдох, чуть потягиваемся, открываем глаза. Еще сидя (или лежа) не спеша помашем руками, подтянем плечи к ушам и опустим. Можно спокойно встать и походить.

С возвращением!

Осваиваем эриксоновский гипноз

Погрузить в достаточно глубокий транс не себя, а другого человека, в особенности вам незнакомого, гораздо труднее. Для подсознания другого человека вы - чужой, и оно вам, как минимум, не доверяет, а в худшем случае опасается.

Конечно, если вы - авторитетный специалист или гуру, встречи с которым клиент добивался многие месяцы, а возможно и потратил немало денег, то каждое ваше слово войдет в него сразу, легко и надолго. Но в обычной ситуации все гораздо сложнее.

Большинству из нас не нравятся прямые указания, даже связанные с приятным процессом расслабления. Помимо всего прочего, когда мы расслаблены, мы уязвимы… Сознание-то понимает, что бить не будут, а подсознание - фактически более древняя область психики - боится и стоит на страже, заставляя мышцы напрягаться. Какие уж тут внушения…

Решение напрашивается: для наведения транса нужно говорить особым образом, обходя барьеры и преграды. Этот способ общения придумал Милтон Эриксон, выдающийся американский психотерапевт. По его имени специфический стиль общения был назван эриксоновским гипнозом.

В последние годы элементы эриксоновского гипноза стали изучать на тренингах деловых переговоров. Это тема отдельного разговора. Сейчас нас интересует психотерапевтический аспект.

Подстройка…

Итак, ваш партнер удобно расположился в кресле, вы сидите рядом, но не напротив: ваши тела как бы образуют букву «v» с углом примерно 100–140?.

Прежде чем начать погружение партнера в транс, спросите, какими словами он описывает свое комфортное состояние. Попросите его вспомнить недавнюю ситуацию, когда ему было хорошо, и пусть он перечислит слова, которые характеризуют эту ситуацию. Например: тепло, уютно, тихо, легко, приятно, свободно… Он говорит, а вы запоминаете.

Ваша задача на первом этапе сказать подсознанию клиента: «Я - свой». Помните, как у Киплинга: «Мы с тобой одной крови, ты и я»? Говорить это не обязательно словами, точнее - только словами. О том же самом скажет подсознанию ваша поза, если она похожа на позу партнера, темп вашей речи, если он близок темпу речи партнера, и даже дыхание, если ваши с партнером вдохи и выдохи происходят примерно одновременно. Не нужно ломать себя и напрягаться, сильно изменяя, например, тон голоса и темп речи. Вы должны чувствовать себя удобно - вам же работать… Но в некотором комфортном диапазоне вы вполне можете голос изменить: чуть ускорить или чуть замедлить относительно вашей обычной скорости. Это нетрудно, тем более что нужно только вначале, на первом этапе, который называется подстройка.

Вы делаете особый шаг навстречу другому человеку, подстраиваетесь, становитесь немножко более похожим на него… Чтобы упали железные и прочие занавесы между вами… Чтобы вам доверяли… Чтобы вы смогли повести за собой…

Сядьте примерно в той же позе, в которой находится ваш партнер и повторите несколько раз по кругу те самые слова, которые означают для него покой и комфорт. Начните в его привычном темпе, и постепенно замедляйтесь. Начните на его высоте голоса, и постепенно ее понижайте…

Последите (только незаметно!), что происходит с вашим партнером. Все идет как надо, если его тело немножко обмякло, он сам закрыл глаза, устроился поудобнее, дыхание стало ровнее и глубже.

…и ведение

Вот и наступает момент применения эриксоновского гипноза. Чтобы понять «как эта штука работает», разберем несколько примеров.

«Вы удобно расположились в кресле, вам тепло и комфортно, вы слышите мой голос, чувствуете свое тело и продолжаете расслабляться».

Механизм фразы заключается в том, что вы сначала делаете пять утверждений, которые являются объективно верными. Все существо партнера говорит «да» на каждое из этих утверждений. В конце вы добавляете слова, направляющие процесс в нужное вам русло.

«Прежде чем расслабиться и погрузиться в транс, вы можете проверить, удобно ли каждой части вашего тела».

Здесь две хитрости. Первая: вы не сомневаетесь, что партнер расслабится и погрузится в транс, это вообще не обсуждается, вы просто предлагаете перед этим кое-что проверить. Но даже сама такая проверка приведет к тому, что партнер глубже уйдет в свои телесные ощущения, а это нам и нужно. (Бизнес-вариант приема: «Прежде чем мы подпишем договор…»)

«Не спешите погружаться в транс, процесс расслабления идет с нужной скоростью сам по себе».

Вы как бы снимаете с партнера ответственность за успех: и спешить не нужно, да и процесс идет вообще-то сам.

«С каждым вдохом и выдохом напряжение уходит, а нарастает покой, комфорт, расслабление…»

Очень эффективная фраза. Партнер непрерывно, естественным образом делает вдохи и выдохи, а вы связали их с желаемым процессом.

Помните песню о черноглазой казачке, которая подковала парню коня и сказала, что ее имя он будет слышать из-под топота копыт? «С той поры хоть шагом еду, хоть галопом поскачу: «Катя, Катя, Катерина…» - неотвязно я шепчу».

Примерно то же самое станет происходить с вашим партнером: он будет дышать и - погружаться в транс…

«Ваши руки и ноги могут расслабляться с разной скоростью. Обратите внимание, какая рука больше расслаблена - левая или правая, какая нога больше расслаблена - левая или правая?»

Это нам уже знакомо. Мы не спрашиваем, могут ли руки и ноги расслабляться, мы только разрешаем им расслабляться с разной скоростью. Какая рука или нога расслабляется быстрее, разумеется, не важно. Вопрос заставит партнера еще больше погрузиться в свои телесные ощущения.

А что, если вдруг тишину нарушил шум проехавшего за окном грузовика? Все испорчено? Вовсе нет.

Почему помогают? Чем помогают? Это уже не важно. Подсознание «додумает» само. Может быть, грузовик увез с собой остатки напряжения, а, может быть, его шум стих, и в наступившей тишине партнеру стало особенно хорошо… Этот прием называется утилизация. Попробуйте сами придумать, как его использовать, если, например, ваш партнер заерзал, устраиваясь поудобнее, или откашлялся. Кстати, действительно может быть полезно иметь пару заготовок на такие типичные случаи.

Ну и последний «бронебойный» вариант:

«Ваше сознание может сомневаться в возможности таких изменений, но ваше подсознание все понимает и легко реализует» . Как говорится, разделяй и властвуй.

Я надеюсь, что из разобранных примеров вам стали понятны те принципы, которые используются в эриксоновском гипнозе. Фразы, типа приведенных выше, вы чередуете со словами о расслаблении конкретных частей тела - теми же, что использовались для погружения в транс самого себя.

О том, что партнер находится в трансе, вы можете судить по его расслабленной позе, легкому покраснению кожи лица, разглаживанию складок лба, углублению и замедлению дыхания и другим внешним признакам.

Предположим, что погружение в транс делается с целью внушения партнеру желаемого состояния в конкретной ситуации. Тогда вы должны заранее попросить партнера подробно описать, как он хочет себя чувствовать и действовать. А затем, погрузив его в состояние транса, произвести внушение.

Гипнотический транс можно использовать и для того, чтобы помочь партнеру найти решение задачи, о содержании которой он вам не рассказал. В этом случае вы должны говорить так неконкретно, чтобы партнер наполнял ваши слова своим смыслом, например: «В жизни каждого из нас происходят разные события. Мы встречаем разных людей. Попадаем в разные ситуации, иногда непростые. Нам бывает трудно, но мы можем учиться, можем изменяться. Каждое событие дает нам новый опыт. Человек может извлечь из всего, что с ним происходит полезный урок, чтобы в будущем действовать правильнее. У каждого из нас есть внутренние резервы и способности к изменению. Мы можем разобраться в сложной ситуации, найти наилучшее решение проблемы и реализовать его» . Пусть подсознание партнера само интерпретирует ваши слова и извлечет уроки, мобилизует ресурсы, найдет решение… И пусть оно доложит сознанию партнера о результатах своей работы.

Вы выводите партнера из транса таким же образом, как самого себя.

Главным достижением Эриксона явилось утверждение того, что бессознательное содержит не только вытесненный опыт поражений и неудач (негативных событий), но и опыт побед и достижений. Вам, вероятно, трудно вспомнить те моменты, когда вы ребенком научились ходить и говорить, но в бессознательном опыт этих достижений, как и всех остальных, запечатлен. Так бессознательное из свалки превратилось в месторождение, богатое дополнительными ресурсами.

С трансом по жизни

Транс является наиболее часто встречающимся ИСС. Мы естественным образом углубляемся в себя, в свои телесные ощущения, воспоминания, переживания, мы задумываемся, «отключаемся»… Два раза в сутки мы пребываем в особом - просоночном состоянии - перед засыпанием и непосредственно после пробуждения. В эти моменты особенно хорошо сказать себе что-нибудь приятное… Самовнушение здоровья и хорошего самочувствия способно многократно увеличить эффект от точечного массажа, от занятий йогой и другими оздоровительными психофизическими практиками.

Трансовое состояние может быть использовано для творчества: художественного, музыкального, научного. В состоянии транса достигается сбалансированность правого и левого полушарий мозга, благодаря чему наши творческие возможности возрастают.

…Подсознание, конечно, не всемогуще, но его возможности изучены нами далеко не полностью, а практически мы используем только малую их долю. Жаль, что это так, но, с другой стороны, нам еще много предстоит о себе узнать, следуя вечному призыву: «Познай самого себя».

Слово "гипноз" в большинства граждан нашей страны ассоциируется с массовыми сеансами Аллана Чумака и Анатолия Кашпировского, с , а также с киношными злодеями, что заставляли своих жертв совершать преступления и самоубийства. Но действительно ли сила гипноза так огромна, что один гипнотизер способен подчинить себе весь зал? И все ли люди поддаются гипнотическому внушению?

Гипноз в психологии и психотерапии

Вопреки распространенному в народе мнению, большинство владеющих гипнозом людей занимаются не мошенничеством и другой преступной деятельностью, а являются дипломированными специалистами в области психиатрии и используют свои навыки для оказания психологической и медицинской помощи. В медицине гипнотерапия является отдельным направлением, и чаще всего ее методы применяются при лечении психосоматических заболеваний, и для устранения фобий и психологических проблем.

Гипноз считается самым одним из самых эффективных методов борьбы с навязчивыми страхами, детскими психологическими травмами и сексуальными комплексами, так как с его помощью можно не только внушить человеку правильную установку, но и найти причину проблемы. Суть гипноза заключается в том, что гипнотизер (психотерапевт, психиатр) вводит пациента в состояние транса, когда сознание "отключается" и на первый план выходит бессознательное . В состоянии транса многие функции человеческого организма, а также такие функции сознания, как индивидуальный контроль и самосознание, существенно ослабляются, благодаря чему гипнотизер получает прямой доступ к подсознанию и может устранить симптомы и причины психологических проблем и психосоматических заболеваний.

В современной медицине для лечения применяются три вида гипноза, с помощью которых можно воздействовать на те или иные установки человека, корректировать его восприятие и психическое состояние, а также получить доступ к памяти пациента. Эти виды гипноза следующие:

Именно эти три вида гипноза наиболее часто используются в психотерапевтической практике, и эффективность гипнотерапии напрямую зависит от профессионализма психотерапевта-гипнотезера и от индивидуальных особенностей психики пациента. Также большую роль играет доверие пациента к гипнотизеру , поэтому людям, желающим избавиться от каких-либо психологических проблем или с помощью гипноза, рекомендуется обращаться только к тем специалистам, что не вызывают никакой антипатии.

Правда и мифы о гипнозе

Несмотря на то, что гипноз является официально признанной медицинской практикой, вокруг него все еще существует много мифов и заблуждений. Некоторые люди даже уверены, что способность вводить другого человека в транс - это магия, а опытный гипнотизер может посредством гипноза заставить любого человека сделать все что угодно. Разумеется, в этих утверждениях нет истины, так как в технике введения в гипнотический транс нет ничего сверхъестественного и ей может научиться каждый желающий, но загипнотизировать человека без его желания невозможно . Даже скрытому гипнозу (цыганскому гипнозу, НЛП и др.) достаточно легко сопротивляться - для этого нужно всего лишь сконцентрировать внимание на чем-либо постороннем (смотреть в окно, считать проезжающие машины и др.) или думать о чем-то своем, не слушая гипнотизера.

Помимо заблуждений о сверхъестественной природе гипноза и абсолютной невозможности защититься от гипнотического внушения, также в нашем обществе достаточно распространены и следующим мифы:

Миф: Есть люди, которые не поддаются гипнозу

Правда: Загипнотизировать можно каждого психически здорового человека, однако степень гипнабельности (внушаемости) у каждого разная. Около 30% людей хорошо поддаются гипнозу и быстро впадают в транс, 40% - менее внушаемые, а оставшиеся 30% могут быть введены в гипнотический транс только опытным гипнотизером.

Миф: Люди с высоким интеллектом и сильной волей хуже поддаются гипнозу, чем слабовольные.

Правда: Для того, чтобы войти в состояние транса, нужно сконцентрироваться на словах и действиях гипнотизера, а также иметь развитое образное , поэтому специалисту будет легче ввести в гипнотический транс волевого и умного человека.

Миф: Гипнотизер может заставить пациента сделать все что угодно.

Правда: В состоянии гипнотического транса сознательный контроль своих действий ослабляется, но не отключается полностью, поэтому даже под гипнозом человек не сделает того, что противоречит его моральным нормам.

Миф: Выйдя из состояния гипнотического транса, человек не помнит того, что происходило на сеансе.

Правда: Большинство пациентов гипнотерапевтов хорошо помнят, что происходило в то время, пока они были загипнотизированы.

Миф: С помощью гипноза можно влиять только на психическое состояние человека.

Правда: Гипнотерапия эффективна как при устранении психологических проблем, так и при лечении ряда психосоматических заболеваний. К примеру, с помощью гипноза можно избавить человека от заикания, болей психосоматического характера, и даже от зубной боли.

Миф: Опытный гипнотизер может загипнотизировать сразу много людей без их желания

Правда: Источник этого мифа - сеансы массового гипноза, при которых часть присутствующей публики действительно впадала в состояние транса и выполняла указания гипнотизера, а также свидетельства людей, что были загипнотизированы, смотря сеанс по телевизору или слушая его по радио. Очевидно, что в этих случаях ключевую роль играло желание людей быть загипнотизированными, а также - на популярных в конце прошлого века массовых сеансах гипноза в транс впадали не все присутствующие, а на большинство телезрителей показанные по ТВ сеансы Анатолия Кашпировского не оказали никакого действия.

Миф: Гипноз вреден для здоровья

Правда: Состояние транса естественно для психики, и под гипнозом человек расслабляется и успокаивается. В повседневной жизни люди испытывают состояние, схожее с гипнотическим трансом, когда расслабляются после тяжелой умственной работы или нервно-психических нагрузок, а также при засыпании.